В. А . Жуковский Светлана ​

Одной из известнейших картин является «вечерний звон». по тематике и настроению она созвучна с полотном «тихая обитель». на них не изображено какое-то конкретное место. левитан воплотил в своих произведениях наблюдения за природой волги, вид саввино-сторожевского монастыря во время заката и монастырь под юрьевцем. картина «вечерний звон» написана в тысяча восемьсот девяносто втором году. на переднем плане изображена широкая река, один берег который песчаный, а другой покрыт яркой зеленью трав и деревьев. на правом берегу художник нарисовал две лодки. крестьянин сидит в одной из них. по реке плывет другая лодка с несколькими гребцами и отдыхающими. гладь реки спокойна. ее не рябит ветерок. кругом разлит покой. затем взгляд зрителя переходит к противоположному берегу. там вьется широкая дорога к воротам монастыря. у воды на дороге виднеются две человеческие фигуры. церковь, ставшая золотистой в лучах заходящего солнца, отражается в плавно текущих водах реки. слева к монастырю густой стеной подходит лес. и над всем этим великолепием прекрасным шатром раскинулось небо. оно голубое-голубое. по его спокойной, как у реки, глади плывут розово-желтые облака. от картины веет покоем. все замерло. окружающая природа и люди как будто околдованы звоном колоколов монастырской церкви. он плывет над широким простором реки, над лесами и полями. и все живое замолкает, завороженное колокольным перезвоном. звон заокольный и окольный у окон около колонн. звон колоколен колокольный и колокольчиковый звон.– так писал николай рубцов в стихотворении, посвященном картине левитана «вечерний звон». при взгляде на произведение на память приходят также строчки из песни: «вечерний звон, вечерний звон, как много дум наводит он». задумались люди, заслушавшись звуками, льющимися сверху. задумались небо, и лес, и река. картина поражает зрителя ярким светом закатного солнца, свежестью, которая веет от реки и от леса. ты как будто вдыхаешь полной грудью живительный воздух, слышишь звон колоколов. и на душе становится легко и покойно. умиротворение охватывает все твое существо.

Кіріспе

Абылайхан бейнесінің Бұқар жырларында жырлануы

Үмбетей жыраудың Абылайхан бейнесін сомдауы

Тәтіқара жыраудың Абылайхан туралы жырлары

XIX ғасыр өлең жырларындағы Абылайхан

Қорытынды

Пайдаланылған әдебиеттер тізімі

Кіріспе.

«Қазақ хандарының арасында Абылайдай шексіз билікке

Демек, ел басынан өткен XVIII ғасырға

Тарихи өлең, жырларға өзек болған жайлар

Абылайхан бейнесінің Бұқар жырларында жырлануы.

Бұқар жырау поэзиясы арқылы Абылайдың қолбасшылық,

Абылай туралы молынан жырланған әрі өзі

Абылай туралы молынан жырланған әрі өзі

Бұқар жырау поэзиясы арқылы бізге Абылай

Жалпы Бұқар өлең-толғауларының басты кейіпкері Абылай

Ай Абылай, Абылай!

Мен сені көргенде

Тұрымтайдай ұл едің,

Түркістанда жүр едің

Әбілмәмбет патшаға

Қызметші болып жүр едің

Сен қай жерде жүріп жетіктің

деп біртоқталды.»

Тарихи деректерге сүйенсек, Абылайдың Әбілмәмбетте қызметші

Бұқардың

Дәулет құсы қонды басыңа,

Қыдыр келді қасыңа

Бақ үйіне түнедің –

деуінің де мәні бар. Шын мәнінде

Ашуланба, Абылай,

Ашулансаң Абылай,

Көтерермін, көнермін,

Көтеріп қазыға салармын

Өкпеңменен қабынба,

Өтіңменен жарылма

деп кемшілігін бетіне басады. Жалпы хандардың

Бұқардың бұрын жарияланған шығармаларында бұл өлең:

Орыспенен соғыспа

Басына мұнша көтерген

Жұртыңа жаулық сағынба

деп берілген.»

«Осыншама өзіңді тәрбиелеп басына көтерген жұртыңды

Осы жолдардың алдында Абылай былайша дәріптенеді