Б. Пастернак «Доктор Живаго»
4. Какова композиция романа? Укажите особенности.
5. Сколько всего детей было у главного героя, от каких женщин?
6. Почему, по мнению Ларисы, распался ее брак с Павлом Антиповым?

Чингиз Айтматов, как никто другой, умеет перетряхнуть душу читателя своими глубоко трагичными историями. Не стала исключением и повесть "Белый пароход", которая рассказывает об эпизоде жизни киргизских лесничих, проживающих на отдаленном от цивилизации кордоне. 
В центре повествования судьбы семилетнего мальчика-сироты и его деда-опекуна Момуна. Им приходится выживать под гнетом тирании собственного родственника Орозкула, который, будучи неудовлетворенным всем происходящим вокруг, превращает жизнь окружающих его людей в ад. Дед Момун - добрейшей души человек и пытающийся в подобном же ключе воспитать своего внука, оказывается зажатым тисками нелегких жизненных обстоятельств, из-за чего вынужден сломиться и уступить злой силе Орозкула. Старик переживает небывалый позор, что в свою очередь страшным образом влияет на психику мальчика и приводит к трагическому результату.
До поры, до времени, читаешь книгу и как будто наполняешься светом. Читаешь об мечтаниях мальчика, много узнаешь о легендах киргизского народа и природе края. Автор рассказывает и о трудностях жизни в семье старика Момуна, которым сочувствуешь и переживаешь, но веришь в то, что все наладится. А потом разыгрывается финал. После которого ты как будто громом оглушенный. А на душе лишь какая-то горечь от несправедливости судьбы к героям. Очень жесткая концовка. Конечно, бессмысленно требовать справедливости в мире, где царствует принцип "человек человеку - волк", а человеческая доброта воспринимается за слабость. Да, люди, добрые и живущие по совести, имеют ряд преимуществ, но как же им тяжело выживать в мире, где каждый друг другу соперник и враг. Мальчик не смирился с тем дерьмом, что вокруг него случилось, но какой ценой? 
Понимаю, что это произведение Айтматова - вещь совершенно не трендовая, но все же советую к прочтению, тем более, что "Белый пароход" по накалу трагизма и актуальности поднимаемых вопросов совершенно не уступает более распиаренным вещам, да к примеру, той же "Зеленой миле" Кинга, прочитанной мной пару дней назад.

А. П. Платонов писал о себе: «…исполняется моя долгая упорная детская мечта — стать самому таким человеком, от мысли и руки которого волнуется и работает весь мир ради меня и ради всех людей, и из всех людей — я каждого знаю, с каждым спаяно мое сердце… Человек каменный, еле зеленеющий мир превращает в чудо и свободу. Мир становится призраком, а человек постоянной и твердой ценностью…» Именно человек был объектом пристального внимания А. П. Платонова, с его чувствами и переживаниями. 

Сопереживал людям и Юшка — герой одноименного рассказа А. П. Платонова. Детям, которые обижали его, он говорил: «Чего вы, родные мои, чего вы, маленькие!.. Вы, должно быть, любите меня!.. Отчего я вам всем нужен?..» Юшка верил, что дети любят его, что он нужен им, только они не умеют любить человека и не знают, что делать для любви, и поэтому терзают его. Народ «меня без понятия любит. Сердце в людях бывает слепое», — говорил Юшка и не спорил понапрасну с людьми. Но люди были злые и жестокие. 

Юшка сопереживал всему живому: «Он склонялся к земле и целовал цветы, стараясь не дышать на них… он гладил кору на деревьях и подымал с тропинки бабочек и жуков…» И тогда «на душе у Юшки было легко». 

Но больше всего Юшка сопереживал (и не считал это подвигом или чем-то из ряда вон выходящим) девочке-сироте, которую он отдал в хорошую семью в Москве, а потом — в школу с пансионом. Каждый год он приходил проведывать ее и приносил деньги на весь год, чтобы она училась. Деньги он откладывал целый год, экономя на еде и одежде. Юшка был болен чахоткой. Однажды повстречался ему веселый прохожий. Возмутившись тем, что Юшка осмелился ему перечить, он зло толкнул его в грудь. Юшка упал и больше не поднялся. Но с его смертью умение сопереживать не пропало — оно передалось девушке, которая выучилась благодаря ему и «стала работать в больнице для чахоточных, она ходила по домам, где были туберкулезные больные, и ни с кого не брала платы за свой труд».