Нарынқұм зауалы поэмасында əке үкімі қандай болды?

Про фермера который уже долгое время живет одинок ведь жена и собака его умерли а заводить новых ему не хотелось. и однажды он почуствовал как в кустах что-то воняет заглянув он увидел существо(пришелец) но он не оставил его в беде а принес домой и вызвал врача что б тому но тот сказал что ето не человек и не животное скорее растенее и вообще лучше показать его в  Мэдисонский университет что б его изучили. Доктору заплатил серебряным доларом которых у него был целый котелок . Существо умирало. он решил посмотреть там где нашел его. Там увидел плетеную корзину и принес домой. когда пришелец появился в доме он почувствовал что уже не одиноко.Но тот был мертв когда старик вернулся в дом тот решил его похоронить по правилам но священник и гробовщик отказались, тогда он похоронил его в углу сада не в гробу ибо досок не было а в скатерти . во время похорона увидел в кармашике пришельца темный шарик и положил обратно.Он всполол все поле чтоб не нашли место где он похоронил существо ибо многие стали им интересоваться. и черезкакоето время на месте могилки выросло странное растение ,а еще через время на пороге появился такой же пришелец но живой они достали плетенный апарат пришельца но тот надо было чинить а метала необходимого для починки в сарае не было и старик был рад что будет не один но однажды он почуствовал мысли пришельца который был совсем один далеко в космосе, еще одинокей чем он.И когда тем металом оказалось серебро он отдал все серебро и апарат заработал а на память пришелец отдал свой шарик но полный света. Ведь космос велик и найти в нем друга большая редкость.

Повестью "Заколдованное место" заканчивается вторая книга сборника повестей "Вечера на хуторе близ Диканьки.Когда была написана повесть "Заколдованое место" ? (Подзаголовок повести «Заколдованное место» тот же, что у «Вечера накануне Ивана Купала» и «Пропавшей грамоты»: «Быль, рассказанная дьячком ***ской церкви», поэтому ее можно отнести к группе ранних повестей «Вечеров», написанных Гоголем в 1829—1830 годах.)Кто главный герой повести? (Главный герой - дед, который сторожит баштан - поле с арбузами, дынями и тыквами. с ним вместе находятся и два внука, Остап и Фома)Какие фольклорные элементы использовал Гоголь в этом произведении? (в повести использованы сюжеты легенд о заколдованных местах, о нечистой силе,которая издевается над людьми, сюжеты быличек о кладбищенских историях, троекратный повтор, как в сказках,когда дед трижды приходил к могиле с кладом. ).Какие диалектные слова использованы в произведении? (цибуля, баштан, люлька,хутор, чумаки,галушки,хлопцы, курень,хустка, кажись, кухва и др.)С какой целью автор использует в тексте диалектные слова? (Эти слова придают повествованию особый колорит, достоверность.Они погружают читателя в мир персонажей повести).Кто такие чумаки? (Чумаки - это те, кто занимался торговым промыслом.Перекупщики,которые покупали на Черном и Азовском море соль, рыбу, а потом везли этот и другие товары перепродавать)Почему деду так и не достался клад? (Потому что жадность не может быть вознаграждена.Дед хотел получить богатство просто так, не заработав его, а разорив могилу, а подобное всегда осуждалось в народе.Нельзя неправедным путем добывать богатство!)Как позабавилась нечистая сила над дедом? (Сначала дед кружил поодному месту, то узнавая, то не узнавая знакомые места.Затем нечисть стала пугать деда страшными звериными образами.Потом что-то стало догонять деда,хватая его за ноги...)Как силы природы стараются помешать деду совершить преступление? Ведь надругательство над могилами -это преступление!( Природа мешает деду: льет дождь, луна прячется за тучами, темнота и туман застилают дорогу, пейзаж страшный, пугающий)Что оказалось в котле вместо золота? ( Там оказался мусор.Золото превратилось в сор).
С сайта  http://www.bolshoyvopros.ru