Мені треба таблицю заруб. Літ. По твору усмішка: люди, свята, міста, побут. Дуже треба бо незнаю як робити(

Повесть о петре и февронии относится к фольклорным произведениям. но есть ещё фольклорные произведения, которые перекликаются сюжетом с данной повестью , такие как "дочь- семилетка" ( в этой сказке девочка задаёт хитрые загадки царю), на этом сходство сказки и повести заканчиваются.    но есть ещё одна сказка " стрижена девка" в этой сказке крестьянская девушка удивляет своей мудростью богатого человека и в последствии становится его женой. в этой сказке мудрая девушка также, как и феврония была изгнана , но она также уходит не одна , а уводит с собой " самое дорогое" своего мужа. единственное отличие этой сказки от повести, что в сказке нет эпизода, когда девушка излечивает своего суженного, как это делала феврония. 

ответ:

из стихотворений некрасова, надо назвать еще одно – «накануне светлого праздника» (1873). оно привлекает проникновенным изображением простого люда – кузнецов, портного, красильщиков, пильщиков, идущих в родные деревни со светлой надеждой на отдых в пасхальный праздник:

я доброго всем им

желаю пути;

в родные деревни

скорее прийти,

отмыть с себя копоть

и пот трудовой

и встретить святую

с веселой душой.

но в стихотворении – не только доброе пожелание поэта трудовому народу. есть в нем и другая, еще более важная мысль. перед некрасовым предстала картина субботнего, в канун праздника, шествия народа ко всенощной. эта картина мила поэту не тем, что народ шел на богомолье, а тем, что он действовал как. единая сила – шли и шли люди в сумерках с пучками горящей соломы по всем тропкам:

народная масса

сдвигалась, росла.

чудесная, дети,

картина была.

некрасова восхитила представшая воочию сила народной массы, пришедшей в единение. она волновала поэта. ради того, чтобы передать свое ощущение народной силы, он и рассказал детям о том, что увидел в родном ярославском крае, недалеко от ростова.