Аповесць В.Быкава "Знак Бяды"
У сшытках напісаць ЗНАКІ-СІМВАЛЫ і растлумачыць іх сэнс (не менш за 8 сімвала Пример:
Бомба-сiмвал строенага народнага гневу, усенароднай барацьбы​

Каждый народ имеет свою историю, свою самобытную культуру, свой язык, а также свои собственные обычаи и обряды. Культура русского народа одна из самых богатых и интересных. В течение многих веков формировались русские народные обычаи и обряды. Они отражают мудрость и накопленный веками опыт русских людей.

Один из самых интересных русских народных праздников – это Масленница. Нигде в мире подобного праздника больше нет. Масленница соединяет в себе языческие верования наших предков – славян. Каждый год, в начале весны, мы сжигаем огромную тряпочную куклу, символизирующую зиму. Так мы прощаемся с холодным временем года и встречаем красавицу-весну. Мне очень нравится наблюдать, как большая кукла горит ярким пламенем. Огонь развевается во все стороны. Только солнце, наверное, горит ярче.

Также на Масленницу мы обычно печем блины, русское национальное блюдо. Блины жарятся в форме круга, что символизирует солнце, и их едят с медом, или вареньем, или с мясом, творогом и т д. 
Не менее интересен и праздник Рождества Христова, отмечаемый не 25 декабря, как в европейских странах, 7 января. Наше Рождество существенно отличается от европейского. Интересна и традиция гадания в ночь с шестого на седьмое января. Русские люди передают различные гаданий от старших поколений к младшим. Через бабушек и родителей мы узнаем о традициях гадания на воде, на молоке, с зеркала или валенка и так далее. Это очень интересные гадания, упоминаемые даже писателем Н.Гоголем в его произведениях. 

Период с седьмого по девятнадцатое января называется традиционно периодом Крещенных морозов. В последний день многие люди купаются в прорубях – это традиция, также передаваемая от старших поколений к младшим. Считается, что этот обряд человеку закалиться и быть здоровым на протяжении всего года.

В нашей стране существует еще очень много обычаев, обрядов, праздников. Все они формировались в течение многих лет, многих веков. Они передавались нам нашими предками и именно поэтому, они особенно красивы и интересны. Только на русских праздниках ощущается особая атмосфера, атмосфера старины, общности. И на национальных праздниках ощущаешь себя истинно русским.

Михаил юрьевич лермонтов по праву вошел в число великих поэтов. образы, созданные поэтом, со временем не тускнеют и продолжают волновать сердца все новых и новых поколений людей.  но у каждого человека есть свой, любимый и близкий именно ему лермонтов. одни видят в нем прежде всего певца родины, прославляющего «ее степей холодное молчанье, ее лесов безбрежных колыханье, разливы рек ее подобные морям». другие воспринимают поэта как юношу, печально и задумчиво смотрящего вдаль, которому «некому руку подать в минуту душевной невзгоды». кому-то дорог и близок лермонтов — мятежный автор «паруса», который, как и его лирический герой, сам просит бури, бесстрашно рвется навстречу бушующей стихии. и все они правы. в стихотворениях поэта звучат мужество и грусть, жажда свободы и ощущение ее недостижимости, предчувствие утрат, любовь к родине и родной природе. его произведения многообразны по тематике, настроению, жанрам. однако все они объединены особым голосом, особой интонацией и мелодикой, отличающей лермонтова от других поэтов. автор словно вовлекает читателя в свои размышления, раскрывает перед ним самое заветное из того, что таится в глубинах человеческой души. искренний голос поэта очаровывает, волнует нас, заставляет сопереживать его чувствам и мыслям, обогащает наш внутренний мир.  мне более всего близок лермонтов — певец прекрасной природы. его стихотворения, посвященные природе, также различаются между собой. мы видим мир природы во всех его проявлениях, в его движении и изменении, мир, живущий собственной, интересной и загадочной жизнью. это идеальный мир, созданный мечтой поэта, избавленный от зла и несправедливости. природу поэт воспринимает как источник прекрасного, воплощение гармонии и красоты. и в то же время автор наполняет свои пейзажи размышлениями о проблемах общественной и личной жизни.  в пейзажной лирике лермонтова мы встречаем различные, постоянно изменяющиеся настроения. здесь и осенняя грусть, и сожаление об уходящем лете с его радостями и светом. поэтому в осенние картины проникают печальные нотки: мы видим «пожелтевшие листья», и «мрачную зелень елей», и «тусклый месяц», проглядывающий сквозь туман. в глубокой задумчивости «тихонько плачет» одинокий старый утес, грустя о золотой тучке, умчавшейся поутру вдаль. но стоит перелистнуть страничку, и вот уже «свежий лес шумит при звуке ветерка», и «ландыш серебристый кивает головой», и «студеный ключ играет по оврагу». и совсем другие чувства охватывают нас. вместо грусти приходит радость от созерцания окружающей красоты, забываются все тревоги и волнения.  различны и сами пейзажи, которые рисует перед нами лермонтов. мы словно видим в них разные страны и континенты, интересные своей неповторимостью, имеющие свои особенные черты. вот «вокруг лесистых гор» кавказа «дикой пеленой» вьется туман и «река журчит одна». или предстает перед нами одиноко растущая на диком севере сосна, «одета, как ризой», сыпучим снегом. и мечтает она о «крае, где солнца восход». в пустынных степях аравии, под знойными лучами палящего солнца, стоят «три гордые пальмы». и под ними «из почвы бесплодной» пробивается родник, журча студеной водой. а вот, посреди голубой глади, «в тумане моря» белеет одинокий парус, под золотым лучем солнца стремящийся к неведомой стране.  трудно передать те чувства, которые испытываешь, читая стихотворения поэта. невероятно богатство и разнообразие его пейзажей и тех мыслей и эмоций, которыми они наполнены. можно „ долго спорить о том, какой же он на самом деле — великий лермонтов. и трудно найти однозначный ответ. ведь для каждого человека он свой — любимый и близкий именно ему, волнующий и неповторимый. и это, мне кажется, главная особенность лирики лермонтова — передавать минутные настроения, и глубокие размышления. грустить и радоваться, постоянно меняться, каждую минуту быть другим, но всегда говорить правду о том, что на душе.