Пример из произведения Прилепина "Белый квадрат " чувство вины.​

Том Сойер и Гекльберри Финн, сойдя со страниц произведений выдающегося американского писателя Марка Твена, продолжают жить рядом со своими сверстниками. Книгами об этих литературных героев зачитываются дети. Образы веселых разбойников захватывают и взрослых, возвращая их в страну дитинства. Книга "Приключения Тома Сойера" тоже проникнута юмором. Оптимизм Тома Сойера, его веселость передается читателю и создает общий жизнерадостный настрой. Смех Марка Твена - это поток бурной и веселой энергии. Писатель поучает читателей, смеясь над недостатками людей и недоразумениями их жизни. Его юмор направлен на преодоление всего, что мешает человеку. 

Я очень люблю героя произведения Марка Твена Тома Сойера! Как замечательно этот писатель сумел показать психологию мальчика, его радости и переживания! 

ГЕРАСИМ — центральный персонаж повести И.С.Тургенева «Муму» (1852), немой дворник самодурки-барыни, человек строгого и серьезного нрава, настоящий русский богатырь, огромного роста и необыкновенной физической силы. Судьба Г. не выдумана — основой сюжетной линии повести стала история дворника Андрея Немого, принадлежавшего матери Тургенева Варваре Петровне. 
    Г., жившего в деревне, по капризу барыни привозят в город, где он попадает в атмосферу подхалимства и завистничества, которая царит среди крепостных в доме помещицы. На этом фоне разворачивается трогательная история его любви к прачке Татьяне: «Куда, бывало, она ни пойдет, он уж тут как тут, идет ей навстречу, улыбается, мычит, махает руками…» Но барыня из своих соображений отдает Татьяну за пьяницу башмачника Капитона, с чем Г. приходится смириться. Поэтому объяснима привязанность героя к им щенку: Муму оказалась единственным существом, которое на его ласку отвечало взаимностью. Давно спорят, почему Г. выполняет приказ барыни утопить Муму, а затем без разрешения уходит в деревню. В этом поступке усматривали ярко выраженный протест против крепостного права. Но тогда непонятны причины его неожиданной жестокости по отношению к любимому существу. Одна из вероятных разгадок — в трактовке, принадлежащей И.С.Аксакову, который считал Г. символом русского народа, его страшной силы и непостижимой кротости.