Все волшебный персонажи и предметы в поэме Руслан и Людмила ​

Объяснение:

В романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» особое место занимает тема войны. Писатель обращает внимание на понятие патриотизма. Будучи реалистом, Л.Н. Толстой изображает два типа людей: те, кто искренне хочет внести свой вклад в победу над врагом, и те, кто участвует в войне из-за корыстных целей. Так, Л.Н. Толстой поднимает проблему истинного и ложного патриотизма.  

Во многом проблема истинного и ложного патриотизма связана с войной, в которой участвовал русский народ. Война 1805-1807 гг. была не понята русским народом, потому что он воевал на чужой стороне. Люди не были заинтересованы в победе, потому что на кону не стояла судьба России. Поэтому многие офицеры думают о славе и тех наградах, которые они получат. Даже любимый герой Л.Н. Толстого Андрей Болконский идет на войну, мечтая о «Тулоне» и славе, как у Наполеона. Писатель-реалист не случайно данными мечтаниями и размышлениями награждает своего любимого персонажа. Именно он выражает позицию войны 1805-1807 гг. Большинство из тех, кто отправлялся на войну, патриотизм рассматривали в ложном представлении.  

Когда же началась Отечественная война 1812 г., русский народ понял всю ответственность, которая легла на него. Война приобрела народный характер: и главнокомандующий, и офицеры, и солдаты объединились с одной общей целью: уничтожить врага. Большинство участников войны шли на войну, чтобы защитить свою Родину, поэтому они не боялись пожертвовать собственными жизнями для достижения этой благой для всего русского народа цели.

Главнокомандующий Кутузов верит в победу русских войск и делает все возможное, чтобы впитать эту мысль в души солдат. Князь Андрей участвует в войне, позабыв о прежний мечтаниях о славе. Пьер Безухов, который далек от понимания военных действий, приходит на поле боя и имеет искреннее желание убить Наполеона. Ростовы жертвуют свои подводы раненым. Все любимые герои Л.Н. Толстого – истинные патриоты, которые готовы отдать все, даже жизнь, чтобы защитить свою Родину от врага.  

Истинными патриотами являются и второстепенные персонажи. Это и батарея Раевского, и батарея Тушина, и Долохов, и Денис Давыдов, и Тихон Щербатый, и Денисов. Все они испытывали ненависть к тем, кто отобрал у них спокойную жизнь и пытается отобрать Родину.  

Но Л.Н. Толстой показывает и обратную сторону медали. Были в военные времена и те, кто пытался в войне найти собственную выгоду. Это Анатоль Курагин, Борис Друбецкой, Берг. Писатель-реалист показывает, что некоторая верхушка общества пыталась устроиться при штабе, чтобы не принимать непосредственное участие в военных действиях, но получать при этом различные награды. Это ложный патриотизм, который тоже существовал в те времена. Салон Анны Павловны Шерер, в котором продолжались светские приемы, несмотря на трудное положение России. Описанные Л.Н. Толстым лжепатриоты не были оценить реальное положение страны, не были ни делом, ни словом.  

Таким образом, Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир» показывает истинных патриотов, которые готовы были пожертвовать своими жизнями ради защиты Родины, и лжепатриотов, которые думали только о наградах и славе, ничего не делая для Отечества.

Царица-мачеха и царевна представляют в этой сказ­ке два противоположных человеческих характера. Ца­рица — красавица с отвратительным характером и бо­лезненным самолюбием. Она считает себя лучше всех на свете и хочет, чтобы все ей поклонялись. Отмечая красоту царицы, поэт считает, что она «горда, ломлива, своенравна и ревнива». Свое право быть первой краса­вицей в свете царица готова отстаивать любой ценой, даже ценой жизни другого человека. Совершенно другой, противоположный характер у царевны-падчерицы. Она красива не менее, чем ца­рица, но при этом еще скромна и добра. Царевна ни­сколько не похваляется своей внешностью, не придает ей особого значения. Она не считает, подобно царице, что весь мир должен признавать ее первой красави­цей. Царевна «нраву кроткого такого». Она никогда не смогла бы причинить зло другому человеку, только ра­ди того, чтобы считаться первой красавицей. Для нее главное — душа человека. Когда волшебное зеркальце говорит, что «царевна всех милее, всех румяней и белее», мачеха, «черной зависти полна», повелевает отдать царевну «на съеде­ние волкам». Ее не волнует, что падчерица ни в чем не виновата перед ней, что ее ждет мучительная смерть. Эгоизм царицы настолько силен, что никакие жертвы не кажутся ей излишними. Ее жестокость безгранич­на. «Царица злая» одерживает наконец победу — ца­ревна умирает. Но автор утверждает, что добро, в конце концов, всегда побеждает зло. Любовь царевича Елисея возвращает ца­ревну к жизни. Ее верность, порядочность и скромность вознаграждаются. Все заканчивается свадьбой и роскош­ным пиром. А злая мачеха, увидев, что все ее козни ни к чему не привели, умирает от зависти и злобы. Твори добро, и оно к тебе вернется, хочет сказать поэт. А зло порождает только зло и оборачивается против злого человека.