Разночинцы – прослойка русской интеллигенции,
влияние которой было особенно заметно в жизни
общества 1850 – 1860-х гг.
Разночинцы не представляли собой отдельного сословия:
среди них были обедневшие дворяне, мещане,
представители духовенства.
Разночинцы представляли демократическое направление
интеллигенции 1850 – 1860-х гг.
Их идеологами были Белинский, Добролюбов, Чернышевский.
Из среды разночинцев вышли известные писатели
этого времени, такие, как Чернышевский, Помяловский,
Слепцов, Решетников и другие.
Образ героя-разночинца появляется в русской
литературе ещё в 1840-х гг., но первые литературные
разночинцы пока во многом уступают героям –
представителям либерального дворянства.
В романе А. И Герцена «Кто виноват» тип героя-разночинца
представлен в двух образах – учителя Круциферского и
доктора Крупова.
Если в докторе Крупове видны черты будущих героев-
разночинцев – дельность натуры, проницательность –
то Круциферский показан слабым человеком,
романтиком в духе Жуковского, возвышенном,
но на многое не и совершенно не
при к условиям меняющегося
общества.
Круциферский во многом проигрывает Бельтову –
представителю либерального дворянства, хотя тот
же Бельтов так же не к серьёзной деятельности.
Следующей заметной вехой в изображении героя-разночинца
становится творчество Тургенева.
Наиболее яркий образ в этом плане – Евгений Базаров,
сын уездного лекаря, представитель обедневшего дворянства.
С образом Базарова в изображение героя-разночинца
вводится понятие нигилизма.
В общих чертах это направление можно выразить цитатой
Базарова: "Мы привыкли ни за что не браться и… ругаться".
Для Базарова природа становится мастерской,
в которой человек – работник.
Он признаёт за истину лишь то, что можно научно доказать,
следовательно, гуманитарные науки и существование
Бога он ставит под сомнение.
Он не признаёт проявление чувств.
Казалось бы, Базаров – худшее проявление разночинца.
Но он меняться. Полюбив Анну Одинцову,
Базаров понимает, что не всё так просто.
Он пытается отрицать перемены, возникшие в себе,
но не может. Базаров выигрывает по сравнению с
его "последователями Ситниковым и Кукшиной,
которые только говорят о нигилизме, но не
так же ревностно ему следовать и меняться в связи с
возникшими обстоятельствами.
Пока Тургенев не может решить проблему возникновения
духовной жизни разночинца. Он вынужден "умертвить"
Базарова.
В творчестве Н. А. Некрасова образ героя-разночинца
наиболее ярко представлен в образе Агарина в поэме "Саша".
Некрасов даёт этому герою меткое и точное определение –
современный человек.
Агарин далёк от реальной деятельности.
Он читает умные книги и даёт их Саше, но рисуется
героем-одиночкой.
Наиболее отрицательно героя-разночинца рисует
И. Гончаров в романе "Обрыв".
Это преследуемый полицией бедолага Марк Волохов.
В связи с его образом в роман вводится фольклорный
мотив волка, хищника.
Гончаров старается очернить образ разночинца.
Волохов ворует яблоки в саду Татьяны Марковны,
заманивает Веру в обрыв.
Он живёт только сегодняшним днём и прямо признаётся
в этом Вере. Он не верит в возвышенные идеалы
Несколько другое изображение героев-разночинцев
даёт Н. Помяловский в повестях "Молотов" и
"Мещанское счастье".
Его герой Егор Молотов испорчен жизнью.
Поначалу он живёт возвышенными мечтами, но вскоре
разочаровывается во всём и становится такой,
как все.
Он узнаёт, что к нему относятся, как к человеку
второго сорта, и пытается доказать своей жизнью,
что это не так.
Помяловский показывает, что процессы, приводящие
к упадку либеральное дворянство, не чужды и
героям-разночинцам.
Объяснение:
Студент-медик Бусыгин и торговый агент Семен, по прозвищу Сильва, — приударили за незнакомыми девушками. Прощаясь, парни пытаются напроситься к ним в гости, но девушки отказывают. В это время во дворе происходит встреча Андрея Григорьевича Сарафанова с кларнетом в руках и его соседа, которого он умоляет не упоминать о том, что подрабатывает на похоронах, скрывая это от родственников. Из диалога Макарской и Васеньки становится понятно, что юноша, который младше на десять лет, не равнодушен к ней. Опоздавшие на электричку Владимир Бусыгин и Севостьянов Семен решают вопрос, где до утра провести время. Познакомившись поближе друг с другом, они навязчиво требуют Макарскую впустить к себе на ночь. Познакомившись поближе друг с другом, они навязчиво требуют Макарскую впустить к себе на ночь. Девушка отказывает. Из темноты они видят фигуру Сарафанова, который просит Наталью выслушать его. Они замечают, что в доме, откуда вышел пожилой человек, остался юноша, который с рюкзаком на плечах собирается уйти. Впустив в дом гостей, Васенька узнает причину их прихода, не подозревая, что это ложь. Сильва представляет ему Бусыгина в качестве сводного брата. Это становится поводом для застолья. Появляется Надя, которая первым делом начинает допрашивать «сводного брата», требуя от него доказательств родства. Бусыгин, которому удалось подслушать откровения Сарафанова с Васенькой, выдает всю нужную информацию – имя матери и время встречи ее с отцом. Сарафанов до утра беседует с Бусыгиным. Он жалуется, что дети намерены в скором времени его покинуть: Нина собирается замуж и на днях уезжает на Сахалин, а Васенька едет в тайгу на стройку. Приятели хотят незаметно выбраться из дома, но Андрей Григорьевич не дает им это сделать. На память он хочет подарить Бусыгину серебряную табакерку. Молодому человеку стыдно за свое вранье, и он решает остаться еще на один день. Во время совместной уборки девушка делится с «братом» своими планами на будущее. В какой-то момент они чуть ли не поцеловались. Макарская уговаривает Васеньку его пойти в кино .Пока юноша бегает за билетами, девушка принимает у себя в доме Сильву. Она соглашается с ним на свидание вечером. Васенька узнает обо всем. Он не может простить ни возлюбленную, ни отца, который вмешался в их отношения. Поэтому принимает решение покинуть дом. Вечером в доме Сарафанова появляется Кудисов, летчик, за которого Нина собралась замуж. Собравшись все вместе они пьют за встречу. У гостя появляется мысль, выяснить, где он мог видеть отца Нины. Бусыгину и Нине не удается скрыть правду, Сарафанов с сожалением говорит о своем занятии. Владимир поддерживает отца, пытаясь его успокоить. Васенька покидает дом. Нина провожает жениха, который не желает ради нее опаздывать в казарму. Вернувшись в комнату, выслушивает в свой адрес признание Бусыгина в любви. / Сарафанов, не зная правды, принимает решение вместе со старшим сыном уехать к его матери. Этому событию мешает вбежавший Васенька с известием о поджоге Макарской и любовника. Пострадавшие появляются вслед за ним. Макарская из-за поступка смотрит на Васю с другой стороны, прогоняя Сильву. Перед уходом униженный Сильва рассказывает правду о несуществующих родственных отношениях Бусыгина с этой семьей. Сарафанов продолжает Владимира считать своим сыном, умоляя переехать из общежития в их дом. Бусыгин обещает приезжать к ним каждый день, а сегодня выясняется, что он опять опоздал на электричку.
