Задание для настоящих сыщиков!
айди в тексте устаревшие слова. Заполни таблицу.
спользуй В толковый словарь
Слово
Значение
удивлялась
ВОИН
рука
колдовство, волшебство
человек необычайно
маленького роста​

Нет ничего прекраснее весеннего леса. Он светлый и радостный. Весной лесные деревья и кусты надевают новый наряд. Свежая зеленая листва снова шелестит на ветвях. Земля под деревьями покрывается травкой и мягким мхом.

Все в лесу обновляется весной. Белые березки, например, украшаются пахучими «сережками». Даже вечнозеленые сосны и ели в мрачном бору не остаются в стороне от весны. Они меняют свою темную хвою на новую, светлую и нежную. По стволам деревьев бегут свежие соки, обновляется даже кора. Яркое весеннее солнце освещает стволы, и они как будто тоже светятся янтарным светом. Это время, когда можно аккуратно собрать в березовой роще целебный сок.

Оживают лесные букашки, всякие жучки, божьи коровки, шмели. И расцветают первые лесные цветы. Сначала на мокрой земле появляются белые подснежники. А потом – желтые и фиолетовые крокусы. С каждым днем в лесу расцветает все больше цветов: примулы, медуницы, незабудки, колокольчики, ландыши, дикие нарциссы, дикие тюльпаны и множество других! Насекомые суетятся над ними, собирают первый нектар.

Выползают из норок лисы, где-то в берлоге просыпается медведь. Из дальних стран возвращаются перелетные птицы. Они наполняют лес своими голосами. Весной лесные птицы заливисто поют, выводя чудные трели. Особенно великолепно поет весенними ночами маленькая серая птичка – соловей. Чуть попозже птицы вьют попозже птицы вьют гнезда, чтобы вывести летом птенцов.

1)кветки- симвал шчасливага жыцця
крыж- симвал пакут, забвення и надзей
сякера- симвал пабудовы
2)Змест п’есы не толькі ў паказе дадзенага трагічнага выпадку ці вынішчэння ўсяго сямейнага «гнязда» ў выніку наступу капіталістычнага ладу, а выяўленне шляхоў самазахавання сям’і, шырэй — нацыі, чалавечага калектыву ўвогуле. Янка Купала, які перажыў ужо крывавыя падзеі рэвалюцыі 1905—1907 гадоў і жорсткай паслярэвалюцыйнай рэакцыі, добра ўсведамляў прычыны і вынікі ўсіх форм барацьбы за заха-ванне людзьмі сваіх «гнёздаў». Пісьменнік прадчуваў наступ новых падобных, а можа нават больш страшных катаклізмаў ХХ стагоддзя, якія неўзабаве і пачаліся (у 1914 г. — Першая сусветная вайна, рэвалюцыя 1917 г., грамадзянская вайна 1918—1921 гг. і інш.). І ён як мастак-гуманіст за канкрэтным прыватным выпадкам «убачыў усю Беларусь у вобразе аграмаднага раскіданага гнязда, забранага краю, дзе ўладарыла чужая воля» (С. Лаўшук). Сям’я Зяблікаў пад пяром пісьменніка стала своеасаблівым сімвалам усяго беларускага народа. Што можна (менавіта можна, а не трэба) рабіць, каб захаваць і ўласнае «гняздо», і ўвесь родны край — гэтай думкай жыў Янка Купала ў пачатку ХХ стагоддзя.