Маттео заставил сына перед смертью молиться, ...
А. чтобы дать сыну возможность умереть христианином
Б. чтобы дать себе время остыть ребенка и изменить свое страшное решение
В. чтобы сын раскаялся и по прощения

Граф Лев Николаевич Толсто́й[К 1] (28 августа [9 сентября] 1828, Ясная Поляна, Тульская губерния, Российская империя — 7 [20] ноября 1910, станция Астапово, Рязанская губерния, Российская империя) — один из наиболее известных русских писателей и мыслителей, один из величайших писателей-романистов мира[4]. Участник обороны СевастополяПерейти к разделу «#Военная служба». Просветитель, публицист, религиозный мыслитель, его авторитетное мнение послужило причиной возникновения нового религиозно-нравственного течения — толстовстваПерейти к разделу «#Философия». За свои взгляды был отлучен от церкви. Член-корреспондент Императорской Академии наук (1873), почётный академик по разряду изящной словесности (1900)[5]. Был номинирован на Нобелевскую премию по литературе (1902, 1903, 1904, 1905). Впоследствии отказался от дальнейшей номинации.

Лев Николаевич Толстой

Л. Н. Толстой в 1880-х годах

Л. Н. Толстой в 1880-х годах

Псевдонимы

Л.Н., Л.Н.Т.[1]

Дата рождения

28 августа (9 сентября) 1828

Место рождения

Ясная Поляна, Крапивенский уезд, Тульская губерния, Российская империя

Дата смерти

7 (20) ноября 1910 (82 года)

Место смерти

станция Астапово, Раненбургский уезд, Рязанская губерния, Российская империя

Гражданство (подданство)

Flag of Russia.svg Российская империя[2][3]

Род деятельности

прозаик, публицист, философ, писатель

Годы творчества

1847—1910

Направление

реализм

Жанр

рассказ, повесть, роман, драма

Язык произведений

русский

Награды

Орден Святой Анны 4-й степени с надписью «За храбрость» RUS Imperial Order of Saint George ribbon.svg Медаль «В память войны 1853—1856» Серебряная медаль «В память 50-летия защиты Севастополя»

Автограф

Подпись

1)Человечность "Слова о полку Игореве".

А. М. Горький говорил о русском искусстве: " Русское искусство прежде всего сердечное искусство. В нем неугасимо горела романтическая любовь к человеку, этим огнем любви блещет творчество наших художников великих и малых". Зачатки этой сердечности мы можем заметить и в древнейших произведениях русакой литературы. Она отчетливо проявилась уже в "Слове о полку Игореве".
"Слово о полку Игореве" - одно из самых гуманистических произведений мировой литературы. Оно отмечено печатью особой человечности особенно внимательного отношения к человеческой личности. Оно полно сильных и волнующих чувств. Рассказывая о походе русского войска, автор "Слова" преисполнен такой сильной скорби, что не может удержать себя от вмешательства в дела Игоря. Чувства автора "Слова о полку Игореве" так велеки, его понимание чужого горя и чужих радостей так остро, что ему кажется, что этими же чувствами, этими же переживаниями наполнено все вокруг. Животные, деревья, травы, цветы - вся природа щедро наделены человеческими чувствами различать добро и зло, природа предупреждает русских о несчастьях, переживает с ними горе и радости. Это слияние автора и природы усиливает значительность и драматизм происходящего. Чувства автора, находящие отклик в природе, как бы удесеряются.
Автор "Слова" внимательно и трепетно описывает душевные переживания своих героев. Вся сложность чувств Святослава Киевского при известии о поражении Игоря и Всеволода передана автором поэтично и образно. Князь отечески любит их и упрекает за безрассудный поход на половцев без сговора с остальными русскими князьями: " Что же сотворили вы моей серебряной седине".
"Небольшой памятник, посвященный гопрестному поражению русских в походе против половцев 1185 года, оказался одной из самых больших и радостных побед русского слова. В самом деле, величайшая патриотическая поэма Древней Руси посвящена не одной из побед, которых немало знало русское оружие, а страшному поражению, в котором впервые за всю русскую историю князь оказался пленным, а войско почти совсем уничтоженным. .
Для автора "Слова" битва со степным врагом еще не кончилась. Поэма о победе была бы оэмой торжества и радости. Победа - это конец сражения, поражение же для автора "Слова" - это только начало битвы. Поражение должно объединить русских. Не к пиру-торжеству зовет автор "Слова", а к пиру-битве" - писал Дмитрий Сергеевич Лихачев.