Первая строфа послания - воспоминание о мимолетном и прекрасном видении юности: Я помню чедное мгновенье: Передо мной явилась ты, Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты.
Возникший в первой строфе образ чистой красоты воспринимается как символ красоты и поэзии самой жизни. Впечатление радостного юношеского видения усилено во второй строфе, где душевное состояние передано в характерных для романтического стиля недомолвках: В томленьях грусти безнадежной, В тревогах шумной суеты, Звучал мне долго голос нежный И снились милые черты. Оба эпитета: голос нежный и милые черты оттеняют нравственную основу пушкинского идеала красоты.
Следующие строфы - поэтический рассказ о жизненных испытаниях, которые, казалось, навсегда изгладили из памяти радостное юношеское видение. С третьей строфы интонация стихотворения изменяется, первая строка ломается паузой, а в самой необычности порядка слов возникает тревожная нота: Шли годы. Бурь порыв мятежный Рассеял прежние мечты, И я забыл твой голос нежный, Твои небесные черты.
Наконец, упоминание о ссылке: В глуши, во мраке заточенья Тянулись тихо дни мои Без божества, без вдохновенья, Без слез, без жизни, без любви. "Мрак заточенья" воспринимается не только как биографический намек. Это образ насилия над личностью, неволи, которая лишала жизнь ее радостей в широком смысла слова.
Жизнь словно замерла, утратила свою поэзию - наступила душевная спячка. Божество, вдохновение, слезы, жизнь, любовь поставлены Пушкиным в один ряд как слова, символизирующие полноту и яркость чувств, светлую сторону бытия, все, что противоположно мраку неволи.
Последние две строфы звучат как гимн вечно юной и прекрасной жизни, напоминая общее радостное настроение финальных строк элегии "К морю". Там источником веры поэта в жизнь была величественная морская стихия, здесь - женская красота.
Жил был Синбад - мореход. Однажды он встретился с Раджой. Раджа был восточный царь земель. Раджа очень обрадовался Синбаду и сказал, друг мой! - я собираю восточный эпос - не мог бы ты быть частью его? И дополнить основные тезисы сказок? Синбад обрадовался - так хорошо, быть частью сказки! Поеду я в Индию наверное, сказал Синбад Радже. Раджа был рад, и с удовольствием согласился сопровождать Синбада до прибрежных вод своей страны. На прощание Раджа подарил Синбаду волшебный амулет, сказав что если думать о хорошем, то оно будет приносить удачу. Синбад, так и сделал, он сражался с морскими чудовищами торговые суда и караваны и всегда думал о хорошем. Вернувшись из Индии, Синбад поклонился Радже и подарил царю, другой волшебный амулет. Который храниться в музее восточных культур в Каире. Так возник придуманный эпос про Синбада.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку