освящено тому, о чем писал Достоевский: характеристике персонажей, идейной направленности, нравственным проблемам, и значительно меньше сказано, как он писал, какова особенность его языка и стиля. В работах, посвященных языку и стилю Достоевского, анализируются, в основном, его поздние произведения. Лексико-стилистические средства речевой типизации персонажей в романе Достоевского «Бедные люди» не были предметом специального анализа. Между тем роман «Бедные люди» (1845) является первым оформленным литературным замыслом Ф.М. Достоевского, художественным выражением его идейных и литературных взглядов. В процессе создания романа «Бедные люда» формировались навыки писательского мастерства молодого автора. Это первое художественное произведение писателя может быть рассмотрено как источник, заключающий в себе все то богатство языковых, стилистических и художественных приемов, которые в произведениях зрелого Ф.М. Достоевского получили более глубокое и всестороннее развитие.
Предмет и объект исследования. Роман Ф.М. Достоевского «Бедные люди» стоит у истоков развития эпистолярного жанра в русской литературе XIX вв. У Достоевского впервые в русской литературе отношения героев представлены в виде эпистолярного романа-диалога. Сложный внешний сюжет, который конструируется в форме разветвленной переписки, либо, напротив, цепочка писем-монологов, характерные для романа XVIII - первой половины XIX вв., - сменяются диалогом, взаимной перепиской главных персонажей. Проблему общения и взаимоотношений «я» с миром герои решают в прямой переписке друг с другом. Вступить в диалог с Другим и означает приобщиться к миру. Большинство последующих произведений русской литературы, написанных в эпистоляоной Форме и так или иначе
ответ: Всё связано с мифологией, славянской. Все поклонялись Ярилу (божество, покровитель плодородия, Ярило-солнце). Вот. В его честь люди устраивали празднества, пели, танцевали. По Островскому - Ярило был недоволен, а Берендей понял это так - что Ярило недоволен тем, что мало посвящено в его честь празднеств, песен и плясок. Бог плодородия в любой мифологии по натуре весёлый, с ними всега связаны песни, пляски, пиры -в угоду богов. А если люди не поют, не танцую и не устраивают пиры - значит, в их сердце нет поклонения богам, т.е. в сердце - измена, следовательно, есть повод у богов гневаться.
Как-то так...
Объяснение:
