ответ:ответ:
В стихотворении А. С. Пушкина “Зимний вечер” рассказывается о зимней непогоде, что в небе буря, идет снег. Буря то завывает, то рыдает. То шумит на крыше, то постучит в окно. В старой избе грустно, темно. Одна старушка сидит у окна. Она устала от бури, а может потихоньку спит, пока крутится веретено. Автор предлагает ей выпить, потому что она ему в юности. Он говорит, если в горе выпить, то будет радостнее. Автор просит старушку спеть песню про синицу, про девицу, идущую за водой. Потом автор опять рассказывает про бурю, предлагает старушке выпить. Идеей этого стихотворения является то, что с родным, близким человеком всегда хорошо, даже в бурю, когда вокруг много жизненных невзгод. Темой этого стихотворения является изображение зимней погоды, вьюги, а также тема близкого общения с дорогим ему человеком. Пушкин был в ссылке в Михайловском, где рядом с ним была его няня Арина Родионовна. Пушкин пытался думать о смысле жизни. Его лирический герой видит, что окружающий мир неприветлив, как зимняя вьюга. Буря шумит, стучит в окно от бури, от окружающего мира лирический герой видит не в доме, который он назвал “ветхой лачужкой” , а в общении со своей няней, спящей за веретеном, он предлагает ей выпить, спеть что-нибудь, чтобы уменьшить свою тоску, свое плохое настроение. Приобретая с близким человеком стойкость и радость, герой противостоит своей судьбе, окружающему миру.
Объяснение:
Объяснение:
Правдин (Митрофану). А далеко ли вы в истории?
Митрофан. Далеко ль? Какова история. Виной залетишь за тридевять земель, за тридесято царство.
Правдин. А! так этой-то истории учит вас Вральман? Стародум. Вральман? Имя что-то знакомое.
Митрофан. Нет, наш Адам Адамыч истории не рассказывает; он, что я же, сам охотник слушать.
Г-жа Простакова. Они оба заставляют себе рассказывать истории скотницу Хавронью. Правдин. Да не у ней ли оба вы учились и географии?
Г-жа Простакова (сыну). Слышишь, друг мой сердечный? Это что за наука? Митрофан (тихо матери). А я почем знаю.
Г-жа Простакова (тихо Митрофану). Не упрямься, душенька. Теперь-то себя и показать. Митрофан (тихо матери). Дая не возьму в толк, о чем спрашивают.
Г-жа Простакова (Правдину). Как, батюшка, назвал ты науку-то? Правдин. География.
Г-жа Простакова (Митрофану). Слышишь, еоргафия.
Митрофан. Да что такое! Господи боже мой! Пристали с ножом к горлу.
Г-жа Простакова (Правдину). И ведомо, батюшка. Да скажи ему, сделай милость, какая это наука-то, он ее и расскажет.
Правдин. Описание земли.
Г-жа Простакова (Стародуму).А к чему бы это служило на первый случай?
Стародум. На первый случай сгодилось бы и к тому, что ежели б случилось ехать, так знаешь, куда едешь.
Г-жа Простакова. Ах, мой батюшка! Да извозчики-тона что ж? Это их дело. Это таки и наука-то не дворянская. Дворянин только скажи:
Повези меня туда, —свезут, куда изволишь. Мне поверь, батюшка, что, конечно, то вздор, чего не знает Митрофанушка.
Стародум. О, конечно, сударыня. В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.
Г-жа Простакова. Без наук люди живут и жили. Покойник батюшка воеводою был пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить. Челобитчиков принимал всегда, бывало, сидя на железном сундуке. После всякого сундук отворити что-нибудь положит. То-то эконом был! Жизни не жалел, чтоб из сундука ничего не вынуть. Перед другим не похвалюсь, от вас не потаю: покойник-свет, лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду. А! каково это?
Стародум. Препохвально. Надобно быть Скотинину, чтоб вкусить такую блаженную кончину.
