“Первый учитель” Ч. Айтматов ставит
перед собой задачу большую: создать
могучий реалистический образ
коммуниста-ленинца, показать плоды
его подвига, идейную и нравственную
связь между ним и новым поколением.
Грустно признавать, что порой мы
просто привыкаем к людям, которые
причастны к великим событиям, к
незабываемым годам нашей
страны. Ч. Айтматов создал живую
легенду об одном из таких людей —
о первом учителе из айла Куркуреу
Дюйшене Таштанбекове.
Этот образ очень реален. Поймет ли
современный образованный человек
титанический труд и беспримерное
мужество этого человека, подвиг,
совершенный им, сможет ли он хотя
бы приблизительно представить
себе условия и обстоятельства, в
которых пришлось работать Дюйшену.
Эта повесть укладывается всего
в двух печатных листах, а какой
накал страстей, какие социальные и
психологические проблемы и сложный
авторский замысел.
Куркуреу — айл небольшой. После
революции большинство населения
Киргизии жило именно в таких
1.на горе. "Надо выехать на гору, поглядеть, а то тут , выскочат из-за горы и не увидишь." "Только выскакал, глядь, — а перед самым им, на десятину места, стоят татары верхами, — человек тридцать."
2.охотницкая. "Лошадь под Жилиным была охотницкая..."
3.ускакал в крепость. "А Костылин, заместо того чтобы подождать, только увидал татар, — закатился, что есть духу, к крепости".
4.подстрелили лошадь. "На лошадь места не доскакал Жилин – выстрелили по нем сзади из ружей и попали в лошадь".
5.вонючий. "Хотел он подняться, а уж на нем два татарина вонючие сидят, крутят ему назад руки." "Сидит Жилин за татарином, покачивается, тычется лицом в вонючую татарскую спину."
