Найдите пословицы и поговорки в «василий теркин» в главах «о войне», «от автора» которая в конце

ответ:

рассказ «косцы» появился из-под пера и. бунина в 1921 г. в то время писатель уже второй год жил в париже и практически не писал. эмигрантская жизнь оказалась несладкой, франция не встретила ивана алексеевича с распростертыми объятьями. в чужой стране он жил в нищете. мысли часто уносили его в отчий край, а потом тоска выливалась на бумагу. не удивительно, что даже в эмиграции писатель не работал с западной тематикой, все его произведения этого периода тесно связаны с родиной.  

жанр-косцы приехали на заработку лирический рассказ поспоминание.

рассказ «косцы» — это поэтическая зарисовка, сопровождаемая размышлениями писателя о судьбе своего народа.

темы-любовь к родине и природе!

и.а. бунина можно по праву считать одним из самых поэтичных писателей . как знать, являлся бы он таким, не имея за плечами душевного груза непростой биографии. ведь последние тридцать с небольшим лет своей жизни мужчина провел в эмиграции, жил в париже. но франция так и не стала для него вторым домом, он безнадежно тосковал по родине. все, что было написано буниным за границей, пропитано грустной любовью к россии. он искренне сокрушался о невозвратности ушедшей вместе с революцией эпохи, тяготел к прошлому и сильно переживал за судьбу родной страны.

главная мысль рассказа "косцы"-это любовь к родине,стремление передать свои чувства читателю.привязанность к своей земле,не смотря на смену эпох и революции,рухнувший старый мир,человек любит свою родину.пение косцов-это пение души россии, чтобы не случилось,вдохновение красотой руси рождает песню.

рассказ бунина   "косцы" окрашен настроением грусти,тоски по родине.находясь в вынужденной иммиграции в париже,бунин вспоминал родные места,природу.в его произведении отразилась любовь к родине,он с нежностью описывает красоты родной земли,с уважением относится к труженикам.грусть писателя от того,что он покинул россию и не уверен в правильности своего поступка. ностальгическое настроение не только по россии,но по старой, степенной,размеренной и спокойной жизни в россии,которая уже изменилась и навсегда.

М. Е. Салтыков, взявший литературный псевдоним Щедрин, происходил из старинного дворянского рода. Детские годы он провел в помещичьей усадьбе, где и познакомился с ужасами крепостного права. Впоследствии, окончив привилегированное учебное заведение — Царскосельский лицей, писатель занимал крупные и важные должности в русском государстве. Он вполне познал, как действует государственная чиновничье-бюрократическая машина, как неправедно творится суд, как слагается психология чиновников, занимающих незначительные и значительные местa. Этот жизненный и служебный опыт привел Салтыкова-Щедрина к мысли о том, что главное бедствие русской действительности — крепостное право. Но оно держится на двух основаниях — рабской покорности народа, его психологии при всей ценности замечательных качеств русских людей и на силе круговой поруки, общих корыстных интересов правящих слоев, создавших сложную, прочную систему обмана, грабежа и полной бесконтрольности.В государственном механизме и во всех деяниях высших чиновников от императора и губернаторов до каких-нибудь мелких делопроизводителей царствовал один и тот же порядок. Во-первых, они не опасались ответственности и получали возможность творить что хотели, не ожидая наказания или возмездий! Лишь на короткие мгновения им угрожали бессмысленные бунты, которые легко подавлялись. Во-вторых, в основе всех действий по управлению страной, министерством, департаментом или другим казенным учреждением лежал личный произвол, каприз, принцип «что хочу, то и ворочу». При разности характеров, умственных образования и настроя души правители весьма отличались друг от друга, и потому капризы их были несходны. Это чрезвычайно разнообразило русскую жизнь вообще и жизнь обывателей одного и того же города или губернии. Но вместе с тем произвол всегда оставался основным и единственным управления.