ответ: идеальным героем в летописи выступал князь. он создавался летописцем в «монументальном величии», как на мозаиках и фресках xi–xiii веков. летописца интересовал официальный образ князя, его значительные поступки как деятеля, а человеческие качества оставались за пределами внимания.
идеальный образ героя создавался в соответствии с определенными канонами2: перечислялись достоинства и добродетели князя, которые должны были вызвать поклонение (могуч, независим, красив лицом, храбр, искусен в ратном деле, мужествен, врагов сокрушитель, хранитель государства).
парадность и торжественность, свойственная монументальному стилю, отличала повествование об идеальном герое. д.с. лихачев пишет: «и в , и в живописи перед нами несомненно искусство монументальное. это искусство, способное воплотить героизм личности, понятия чести, славы, могущества князя, сословные различия в положении людей»3.
князь представлен в ореоле власти и славы. это государственный деятель и воин. бесстрашие в бою, презрение к смерти — одна из черт идеального героя. он впереди своего войска, бесстрашно бросается в схватку и выходит на поединок с врагом. князь в летописи олицетворяет могущество и достоинство страны. идеал князя в xi–xiii веков выражал патриотические чувства летописца, воплощал любовь к отчизне, к земле. князь служит руси, готов умереть за нее. он призван стеречь землю, как пишут летописи, «за крестьян и за землю голову свою сложить, трудиться за свою отчизну». патриотизм был не только долгом, но и убеждением князей, действующие лица были деятелями
цикл: «веснянки» жанр: ліричний вірш мотив: праці віршовий розмір: 5-стопний хорей. тема: зображення звернення ліричного героя до матінки землі з проханням дати йому сил і натхнення, щоб трудитися. ідея: возвеличення прагнення працювати на благо своєї землі. головна думка: «силу рукам дай, щоб пута ламати, ясність думкам — в серце кривди влучать, дай працювать, працювать, працювати, в праці сконать! » художні засоби: епітети – всеплодющая мати; кров безграничная. метафори – дай теплоти, що розширює груди; дай і огню, щоб ним слово налити. звертання – земле, моя всеплодющая мати. риторичний оклик – вічну дай страгть! у вірші «земле моя, всеплодющая мати» і. франко пише про свій кровний зв’язок із народом. нестерпно боляче було дивитися йому на знедолених, темних, безправних людей, не вистачало сил у нерівній боротьбі. тому він звертається до матінки-землі із синівським проханням: земле моя, всеплодющая мати, сили, що в твоїй живе глибині, краплю, щоб в бою сильніше стояти, дай і мені!
