Культура ХVІІ століття наголошувала на:
А) протиріччях між особистістю і світом;
Б) гармонії особистості і світу;
В) потребі радикальних змін у свідомості людини аристократичного походження.
2.Емоційна напруженість, контрастність, динамізм-характерні ознаки:
А) бароко;
Б) класицизму;
В) бароко та класицизму.
3.У літературі бароко християнські мотиви та античні:
А) протиставлялися одне одному;
Б) поєднувалися;
В) не були характерні.
4.Для митців бароко-реальний світ є:
А) зразком ідеалу;
Б) сном, ілюзією;
В) ворожим для особистості.
5.Поглиблений психологізм, самопізнання, метафоричність характерні для:
А) елегій та гімнів;
Б) філософської лірики;
В) панегіриків та мемуарів.
6.Для «Сонета 19» Дж. Донна характерним є:
А) поєднання суперечливих начал;
Б) ідеальне зображення дійсності;
В) возвеличення кохання.
7.Класицизм-це:
А) стиль доби;
Б) художньо-літературний напрям;
В) стиль доби та художньо-літературний напрям.
8.Розвитку класицизму сприяла:
А) громадська думка;
Б) абсолютна монархія;
В) наукові відкриття.
9.Норми класицизму як літературного напряму теоретично обґрунтував:
А) Ж.-Б. Мольєр;
Б) Н. Буало;
В) Аристотель.
10.Схематизм класицизму потребує:
А) поділу на «негативних» та «позитивних» персонажів;
Б) міфологічної основи творів;
В) релігійного спрямування.
11.Правило «трьох єдностей» у драматургії –це єдність:
А) розуму, волі та дій;
Б) місця, часу та дії;
В) матері, батька ті дітей.
12.ХVІІ століття у Франції часто називають добою:
А) сонетів;
Б) театру;
В) балету.

1. Подготовьте устную или письменную характеристику князя Александра, используя художественные средства повести.Был же князь Александр, сын князя великого Ярослава, урождён во времена для Руси лихие, неспокойные. Дат Бог ему силу великую, рост высокий и голос звучный, дабы наводить страх на неприятеля, лицом же был он прекрасен, подобно Иосифу. Жизнь свою положил он на защиту земли Русской, и не только жизнь положил, но и гордость свою превеликую, ибо дано было ему прозревать путь истинный, и очи его зрили в сей мир, видя будущее всех своих деяний. Поэтому и совершал он их со смирением, предавая в руки Господа родную землю. Был он на брань скор и к ворогам беспощаден, коли разгорался сердцем, и повергал он тогда неприятелей бесчисленное множество, совершая в ратном пылу деяния великие. Он же знал правду сиих времён и прогнал легатов римских, папой посланных, уберегая веру народа своего и отцов своих, хоть и предлагали ему хитрые посланники папы союз супротив царя страшного и великого, ордынского царя Батыя, сына Джучиева. А когда вызвал Батый его в город свой, что на Волге стоял и назывался Сарай-Бату, то поехал к нему со смирением, вверив жизнь свою Богу и печалуясь о распрях в земле Русской. Батый подивился мудрости и храбрости князя и сделал его своим другом, поставив надо всеми русскими князьями. Когда же Александр предал с миром дух свой Богу, то плач великий разнёсся по городам, а исполненные печали и благодарности потомки стали чтить его как князя благоверного и святого.

 Ростом князь Александр Невский был больше других людей, голос его звучал, как труба в народе, лицом был прекрасен, как Иосиф.  

   Сила Александра была частью силы Самсона. И дал Бог князю премудрость Соломонову, а храбрость римского царя Ве Так князь Александр был непобедим, побеждая сам.

   Александр очень почитал православие. Всякий раз перед сечей молился и получал благословение от архиепископа.  

   В приметы и видения не верил.  

   Был Александр своеволен, властолюбив, не смог мириться с новгородскими вечевыми порядками и поссорился с новгородскими людьми. Но в тоже время, он благороден, забыв старые обиды, освободил новгородскую землю от немецких рыцарей.  

   Александра Невского любил и славил народ за его ратные победы.  

   Смело и мужественно поехал он в ставку монгольско-татарского хана Батыя, чтобы договориться о снижении налога с русского народа.

   После Невруева набега князь Александр города восстановил, людей собрал свои.  

   После смерти церковь причислила его к лику святых.

Надеюсь удачи!