Прочитайте произведение Саши Черного «Кавказский пленник».

ответьте письменно на во Где происходит действие?
2. Какое время года изображено?
3. Как автор изображает радость и веселье, царившие в жизни природы и в жизни города?
4. Как выглядели девочки? Почему?
5. Какое впечатление на девочек оказал рассказ "Кавказский пленник "?
6. Как решили поиграть девочки?
7. Что изменили девочки в сюжете рассказа? Почему?
8. Как автор подчёркивает исключительное миролюбие игры детей?
9. Объясните заключительные строки рассказа?
10. Можно ли назвать рассказ юмористическим? Почему за ранее :з

Когда Камилл был еще совсем молоденьким человеком, случилось ему принимать участие в одной стычке с врагами, в одной конной атаке. В бою он потерял и меч, и копье, и дротик. И ему ничего не оставалось делать: или беги, или сдавайся в плен. А тут еще, когда он остался без оружия, его ранили: тяжелый вражеский дротик вонзился ему в левое бедро. Наверно, это было очень больно. Но Камилл даже не покачнулся, даже коня не придержал. Он выдернул из раны дротик и с этим чужим, окровавленным оружием в руке поскакал впереди своих войск добивать неприятеля.

За такую отвагу и храбрость римские граждане выбрали Фурия Камилла своим военным трибуном, то есть самым главным начальником или полководцем. И он до конца своей жизни командовал римскими войсками и водил их в походы. И всегда эти походы заканчивались поражением врагов и победой римлян.

Соответствующие черты бойца — простодушие, благородство (об этом пишет Белинский), храбрость, отсутствие хвастовства, правдивость, преданность, любовь к Родине. Храбрость доказывает роль бойца в сражении от начала до конца, его слова: «Что здесь лукавить к бою...»— ординарны и мужественны Он предан собственный клятве биться за Отечество: «Уж постоим мы головою За родину свою!» Старенькый боец правдив, он без хвастовства гласит о том, что к вечеру французы отступили. Он не превозносит свои подвиги, а говорит, что бойцы начали считать свои раны и убитых товарищей. Дважды — сначала и в конце стихотворения — поэт устами бойца выражает гордость за ушедшее поколение и жалобу на сегодняшнее: Да, были люди в наше время, Могучее, лихое племя: Богатыри — не вы.