анализ «кому на руси жить хорошо» некрасова не может считаться полным без рассмотрения средств художественной выразительности, использованных в поэме. в основном это использование устного народного творчества – одновременно и как объект изображения, для создания более достоверной картины крестьянской жизни, так и как объект изучения (для будущего народного заступника, гриши добросклонова).
фольклор в текст вводится либо прямо, как стилизация: стилизация пролога под сказочный зачин (мифологическое число семь, скатерть-самобранка и другие детали красноречиво об этом говорят), либо же косвенно – цитаты из народных песен, отсылки к различным фольклорным сюжетам (чаще всего к былинам).
стилизована под народно-песенную и сама речь поэмы. обратим внимание на большое число диалектизмов, на уменьшительно-ласкательные суффиксы, многочисленные повторы и использование устойчивых конструкций в описаниях. этому «кому на руси жить хорошо» может восприниматься как народное творчество, и это не случайно. в 1860-е годы как раз возник повышенный интерес к народному творчеству. изучение фольклора воспринималось не только как научная деятельность, но и как открытый диалог интеллигенции с народом, что, безусловно, было некрасову близко в идейном плане.
Мизгирь из пьесы А. Островского «Снегурочка» привлекает внимание читателей, не смотря на то, что является второстепенным действующим лицом. С ним мы знакомимся уже в первом действии произведения. Из перечня действующих лиц «Снегурочки» узнаем, что Мизгирь – торговый гость из посада Берендеева. Далее оказывается, что это жених Купавы. Девушка с восторгом рассказывает о нем Снегурочке: «Парень пригож собой, жениться обещает», «он богатый, отецкий сын». Родители Купавы обрадовались, узнав, кто станет их зятем.
Мизгирь приезжает в слободку, где живет Купава, чтобы познакомиться с девицами и парнями. Сначала молодые люди разыгрывают выкуп невесты. Мизгирь щедро платит за нее деньгами, орехами и пряниками. Парень знает, что с ним никто не сравнится богатствами, поэтому ведет себя горделиво, даже позволяет себе грубить. Например, Курилке говорит: «Так прочь поди; да поумней пошлите кого-нибудь». Тем не менее, слободские ребята не решаются вступить с чужаком в драку.
Мизгирь неравнодушен к девичьей красоте. Купава знакомит его со Снегурочкой и парень сразу влюбляется в лесную красавицу. Без сомнений и угрызений совести он бросает Купаву и приглашает Снегурку идти с ним веселиться. Бывшая невеста теперь ему совсем неинтересна, поэтому Мизгирь говорит: «И для любви погасшей возврата нет, Купава». Этот эпизод показывает, что парень собирался жениться не по любви, а просто искал себе в дом «хозяйку».
