С ИНТЕРЕНТА (Две формы жизни, выбрать из которых достойно может не каждый. Трусость уже давно утратило свое словарное значение, и стало животным инстинктом, многие люди которого преодолеть не могут. Вполне нормальные самосохранения или отказ от какого-либо действия стал абсурдным в наше время, неприемлемым. Главное, подобное чувство непостоянно. Он может бояться насекомых, он прыгнуть с парашюта с большой высоты, а я, например, боюсь темноты, и что? Остаться гнить с подобным чувством? А жадность, как нежелание делить что-либо с окружающими? Первоклассники постоянно тыкают в друг друга пальцами обзывая жадинами из-за не отданного яблока или конфеты. Судить о подобном чувстве опираясь на маленьких чертят, которые готовы лбы себе за это порасшибать на ровном месте? Тогда, стоит ставить рамки того, что именно вложено в каждое из приведенных слов.
Мужество, рано или поздно трескается тоже, подобно дешевой ручке. Одна из добродетелей зачастую приводит к страданиям, неприятностям, физической боли. В таком случае, стоит тщательнее выбирать объекты, которым ты готов протянуть руку Не всегда это получается на отлично, иногда этого не заслуживают вовсе. Я стараюсь лучше разбираться в людях.
Мудрость, как грамотного применения знаний и опыта. Вечная подружка заезженных граблей. Которые перешагнуть удается не всем. Каждый второй зацепится штаниной за зубцы, и убьет время, раздумывая, порвать брюки, исполосовать кожу в кровь на лодыжке, но шагнуть вперед, иди вернуться, не доставив себе лишнего беспокойства.
Каждый в праве думать, что его форма жизни - это второе и...второе. Но жизнь каждого поэтапна, начиная с младенчества, мы маленькие трусы, боимся отпустить руку матери или спать одни, плюс ко всему, готовы сломать нос мальчишке, которые взял твой карандаш в школе. Будучи взрослыми, и уже имея жизненный опыт, мы уже сами придерживаем маму за руку и с соседом по парте на уроке, у вас одна ручка, на двоих. Поэтому, мое существование - это две формы жизни. Гниение временами, при мимолетных слабостях и попытках затянуть раны вечной динамикой жизни, что я и считаю горением.)
взаимоотношения евгения базарова и анны сергеевны одинцовой, героев романа и.с. тургенева «отцы и дети», не сложились по множеству причин. материалист и нигилист базаров отрицает не только искусство, красоту природы, но и любовь как человеческое чувство.признавая отношения мужчины и женщины, он считает, что любовь «это все романтизм, чепуха, гниль, художество». поэтому и одинцову он вначале оценивает только с точки зрения ее внешних данных. «этакое богатое тело! хоть сейчас в анатомический театр», цинично говорит он о молодой женщине.
судьба анны сергеевны не была легкой. лишившись родителей, она осталась в затруднительном материальном положении, с двенадцатилетней сестрой на руках. преодолевая трудности, она проявляет недюжинную силу характера и самообладание. анна сергеевна выходит замуж по расчету за человека намного старшего его, и, хотя она уважает своего мужа как человека доброго и честного, конечно, не испытывает к нему никакой любви. оставшись вдовой, она поселилась в имении, где все было устроено с комфортом и роскошью. она редко общалась с соседями, и о ней ходило множество нелестных слухов, вероятно, ей завидовали: молода, красива, богата, независима. базаров произвел на нее впечатление, и она пригласила их с аркадием в гости.
уже первая беседа в гостинице продолжалась более трех часов, причем анна сергеевна проявляет и чуткость, и такт, выбрав тему для разговора и гостю освоиться. даже базаров меняет свое к ней отношение, с уважением говоря, что она «в переделе была», «нашего хлеба покушала». дальнейшее общение сближает героев, они интересны друг другу, но не во всем могут между собою согласиться. базаров придерживается социалистических взглядов, отрицая индивидуальность человеческой личности: «исправьте общество, и болезней не будет». разумеется, получившая классическое дворянское образование, анна сергеевна не может с этим согласиться. ей скучно, как всем женщинам, «которым не удалось полюбить», хотя она сама не знает, чего именно ей хочется. она кокетничает с базаровым, отговаривая ею уехать. базаров же находится в замешательстве: всю жизнь считая любовь «романтизмом», теперь он «с негодованием сознавал романтика в самом себе». его бесит собственная слабость, он не может позволить себе зависеть от женщины, «аристократки».
их объяснение драматично: страсть базарова пугает анну сергеевну, заставляя ее в испуге отшатнуться. перед отъездом евгения одинцова долго размышляет о своем душевном состоянии и приходит к выводу, что она была права: «бог знает куда бы это повело, этим нельзя шутить, спокойствие все-таки лучше всего на свете». различия в воспитании, мировоззрении, образе жизни стали для героев непреодолимыми. базаров в смятении сознает, как рушатся основы нигилизма его твердых убеждений, а анна сергеевна боится связывать свою судьбу с непредсказуемым и политически неблагонадежным человеком, нарушить ради него свой душевный комфорт. герои расстаются друзьями, сумев подняться выше своих предрассуждений, но их взаимоотношения, видимо, не могли
