Почему Васков служит не на передовой, а на тихом 171 переезде? Повесть "А зори здесь тихие"

       Роман «Дубровский» как и многие пушкинские произведения в силу своей нетрадиционности  создает впечатление незаконченности действия… Можно сказать, что в представлении поэта жизнь неисчерпаема. Сегодня многое непонятно из жизни ушедших эпох. Так роман Пушкина о Владимире Дубровском стал своеобразным отражением социально-морального расслоения россиян того времени.  В вихре событий оказываются дворяне, судьи, представители власти, церковные служители, крепостные. Деньги и связи решают все, закон на стороне того, кто заплатит большую цену, и былые заслуги человека не имеют значения.

            В романе несколько главных персонажей. Но всего лучше - характер героини, по преимуществу русской женщины. В Марье Кирилловне все гармонично. Рано потерявшая мать, выросшая в одиночестве, она с детства впитала в себя загадочные и таинственные сюжеты устного народного творчества, которыми изобиловали рассказы доброй няни-крестьянки. Позже вкусив сладость сентиментальных романов, которыми Маша, повзрослев, зачитывалась, сделали ее кроткой, чуткой и мечтательной. Маша не боится признаться, что любит Дубровского, но не может покинуть того, кого назвала перед Богом своим мужем. А все дело в морали, в чувстве долга и ответственности, на которых Маша выросла и которые прочно впитала в себя. Честь и долг для нее дороже любви. Читая роман, просто невозможно не заметить, с какой любовью автор относился к своей героине и как ярко показывает главные ее черты — честность, нравственность, смирение и в то же время твёрдость духа и силу воли. Конечно, основная трагедия Маши в том, что настоящей любви в мире, где она жила, в рассудочном делении людей по имущественным и сословным признакам, трудно родится.  Маша делает свой не легкий выбор и остается с нелюбимым, это диктует ей ее положение в обществе.

 

Моё отношение к классической литературе
Интересно, кто-нибудь из моих одноклассников задумывался над тем, как он относится к классической литературе? Да и я, если честно, особо не думал об этом. 
В литературный мир классики, я оказывается,  погрузился давно, ещё в раннем детстве, когда вместе с ершовским героем Иваном стоял в дозоре, чтобы поймать вора,  или вместе с пушкинским  князем Гвидоном посещал "царство славного Салтана".
Я рос, и вместе со мной серьезнее становились классические произведения, которые были дать ответы на многие вопросы или заставить думать, как поступать в той или иной ситуации.
Я иду вместе с героем Достоевского по Невскому проспекту, захожу с ним в его комнатку-коморку, похожую на шкаф, с ужасом понимаю, что  он затеял  недоброе дело. Затем я иду с Родионом Раскольниковым к старухе-процентщице, хочу схватить его за руку и объяснить, что убийство любого человека - это очень страшное преступление, которое будет мучить его  всю жизнь. Зачем ему, одаренному, умному, пусть даже голодному и обездоленному, молодому человеку портить себе жизнь?  Но я, к сожалению, не могу этого сделать. Ведь Достоевский    хотел своим произведением многих от вынашивания подобных "страшных теорий", написав свой замечательный роман.
А герой Л.Н.Толстого заставил меня понять, что такое честь. 
Ведь князь Андрей Болконский не мог бы жить, если бы перестал уважать себя, если бы унизил свое достоинство. И вот я вместе с ним на Аустерлицком поле. Я вижу,  как он со знаменем в руках "побежал вперед с несомненной уверенностью, что весь батальон побежит за ним." Но ведь он же понимал, что исход боя был предрешен. Почему он так поступает? Потому, что не мог по-другому. Для него личный позор страшнее смерти. И при Бородине он будет вести себя также. Он не мог лечь на землю, когда рядом рвались ядра. С его чувством чести, с его благородной доблестью он поступил так, хотя  из-за этого будет тяжело ранен. .  И  я начинаю лучше понимать, что такое честь для человека.
Читая дневниковые записи Печорина из романа "Герой нашего времени" М.Ю.Лермонтова, я сумел понять, почему человек,  одаренный, наделенный острым аналитическим умом, силой характера, совершает столько зла. Из-за него погибает Бэла, страдает Мери, несчастлива Вера. А история с Грушницким? Она дает понять нам, как необъятные силы Печорина тратятся впустую. И я начинаю задумываться о том, что в 30-е годы 19 века молодая дворянская интеллигенция растрачивала свои силы, потому что у нее не было надежды увидеть коренные преобразования в России. И вот появились такие "эгоисты поневоле" и "страдающие эгоисты".
Не будь классических произведений, оставленных нам в наследство великими писателями, мы бы утратили духовную связь с поколениями, не смогли бы извлечь ошибки из их опыта или, наоборот,  усвоить те великие принципы, которые были так важны для них.