1. до основних ознак реалізму не належать: а) типізація дійсності; б) зображення незвичайних героїв; в) поглиблений соціальний аналіз; (1б.)2. кому оноре де присвятив повість «гобсек»? а) коханій жінці; б) шкільному товаришу; в) видавникові його творів; (1б.)3. сюжетно-композиційна особливість повісті «гобсек»: а) екскурси в минуле; б) щоденникові записи героя; в) «розповідь у розповіді»; (1б.)4. яке прислів’я гоголь узяв за епіграф до «ревізора»? а) на всякого мудреця доволі простоти; б) не кивай на дзеркало, коли пика крива; в) не в свої сани не сідай; (1б.) 5. кому наснилися «два незвичайні пацюки…чорні, отакенні! »? а) городничому; б) хлєстакову; в) поштмейстеру; (1б.) 6. у департаменті, де служив башмачкін, так ставилися до акакія акакієвича: а) знущалися та кепкували; б) поважали за старанність у роботі; в) байдуже, не помічали; (1б.) ​

Владимир Набоков больше известен широкому кругу любителей хорошей литературы как писатель, но лишь немногие знают, что он прославился среди энтомологов своими исследованиями о бабочках. Он хорошо знал их, всю жизнь охотился на бабочек, изучал их строение и образ жизни, коллекционировал редкие экземпляры. Он даже изобрел очень сложный метод исследования рисунка крыльев бабочки. Эти прекрасные и удивительные существа были так же интересны Набокову, как и писательство.

Не поэтому ли и в его произведениях бабочки появляются достаточно часто, им отведена своеобразная роль символов. Кроме рассказа «Рождество» образ бабочек представлен в романе «Приглашение на казнь», «Другие берега», «Разноцветная бабочка», «Удар крыла», «Дар». В текстах писателя вы найдете более 570 упоминаний о бабочках.

Вот одно из поэтических описаний бабочки, сделанное Набоковым, в котором проявились оба его таланта: поэтический и исследовательский:

Бархатно-черная, с теплым отливом сливы созревшей,

вот распахнулась она; сквозь этот бархат живой 

сладостно светится ряд васильково-лазоревых зерен

вдоль круговой бахромы, желтой, как зыбкая рожь.

Села на ствол, и дышат зубчатые нежные крылья,

то припадая к коре, то обращаясь к лучам...

О, как ликуют они, как мерцают божественно! 

Скажешь: голубоокая ночь в раме двух палевых зорь.

Здравствуй, о, здравствуй, греза березовой северной рощи!

Трепет, и смех, и любовь юности вечной моей.

Да, я узнаю тебя в Серафиме при дивном свиданье,

крылья узнаю твои, этот священный узор.

 

Но вернемся к рассказу «Рождество» и посмотрим, в какой момент появляется из замерзшего кокона прекрасная и редкая бабочка. Это случается в минуту наибольшего, наисильнейшего выражения той бури переживаний, которая охватила Слепцова. Он понял, что не сможет больше жить, что умрет, умрет прямо в ночь на Рождество. И эта антитеза тотчас же находит свое дальнейшее развитие: бабочка из кокона появляется внезапно, в момент полного изнеможения страдающего человека. Она разворачивает свои темные бархатные крылья, и тогда наступает катарсис – Слепцов испытывает облегчение.

Из всего вышесказанного сделаем вывод: бабочка - символ души, воплощение душ умерших, символ дыхания, бессмертия, возрождения и воскресения.

Солженицын дал образ праведницы в своем произведении "Матренин двор" ,Я утверждаю ,что еще до него такого же праведника показал А.Платонов в образе юродивого Юшки .Ефима Дмитриевича ,как уважительно и почтительно называла его сирота Даша .Рассказ А.Платонова - знаковый ,то есть очень важныйПочему Юшка - праведник? Да потому что живет без злости ,без мести ,без корысти ,,потому что любит весь мир ,каждую букашечку ,А на тех ,кто его обижает ( издевается ,высмеивает ,бросается камнями и грязью ,) не обижается .Он до того наивен ,что уверен ,что эти люди так выражают свою любовь к нему .Ведь он не знает других чувств ,кроме безмерной доброты и любви ко всем .Работая кузнеца ,Юшка живет крайне бедно: одет в рубище ,чай пьет без заварки и сахара.Несмотря на то ,что болен туберкулезом,он каждый год на месяц уходит из города .Куда ? Зачем? Не говорит .Автор подробно описывает состояние души героя во время его пешего путешествия с котомкой .Юшка не может налюбоваться на красоту мира : на травы ,луговые цветы ,на самую мелкую букашку .Он слит с природой .Однажды ,идя из кузни поздним вечером,Юшка попался на глаза пьяному прохожему ,который стал смеяться над сорокалетним Юшкой .Тот возразил ,что раз бог призвал его в этот мир ,значит ,он кому - то нужен .Прохожий сбил с ног тщедушного Юшку ,и тот умер .А через некоторое время в город пришла худенька хрупкая девушка Даша и стала искать Ефима Дмитриевича .Тогда все и узнали настоящее имя Юшки .Девушка - сирота была благодарна Юшке ,который ,накопив денег ,относил их ей в город ,чтобы она могла учиться .Даша любила Юшку .Она стала врачом и приехала в его город ,чтобы людям Её так и звали Юшкина дочка .Вот и получается ,что люди жили рядом и не понимали ,что Юшка - самый что ни на есть праведник: добрый ,отзывчивый ,беззлобный ,ЛЮБЯЩИЙ И ТВОРЯЩИЙ ДОБРО .
Рассказ вызвал у меня чувства сострадания ,грусти и удивления . Перефразируя Солженицына ,можно сказать:"Все мы жили рядом с ним и не поняли, что есть он тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село.Ни город. Ни вся земля наша".