Айзек Азімов. Повість,,Фах"
Питання
1)Яка система освіти панує в зображеному автором майбутньому?2) Як ви оцінюєте таку систему навчання нужна ваша до

Пишет, что гобсек обладал « лунным ликом, ибо его желтоватая бледность напоминает цвет серебра, с которого слезла позолота» : в его внешнем облике отмечены цвета денег – золота и серебра. бесстрастность ростовщика отражена в его неподвижных чертах, они казались отлитыми из бронзы. глаза у него « маленькие, желтые, словно у хорька» - хищный, стремительный хорёк никогда не принадлежал к числу животных, вызывающих симпатию. длинный нос его был похож на буравчик – герой с его словно бы проникал в во все скрытые от других тайны. « возраст его был загадкой» , - отмечал хорошо знавший его дервиль. дервиль связывает его с векселем. конечно, несколько увлекся сказками гофмана, уподоблявшего своих героев автоматам. однако мы помним слова о том, что он исследует там, где гофман создавал фантастические картины. зловещий облик гобсека повторен в его предметном окружении: он живёт в сыром и мрачном доме. « дом и его жилец были под стать друг другу – совсем как скала и прилепившаяся к ней устрица» . в его конторе обычно стоит « мертвая тишина» , и бурное возмущение жертв живоглота, в результате как правило, сменяется их полной безнадёжностью и покорностью. гобсек живёт по принципу, сформулированному антикваром из « шагреневой кожи» : он находится на ступени « знать» : «…все человеческие страсти… проходят передо мною, - говорит он дервилю, - и я произвожу им смотр, а сам живу в спокойствии. словом, я владею миром, не утомляя себя, а мир не имеет надо мной ни малейшей власти» . в своём исследовании гобсек исходит из того, что всё определяется деньгами: « в золоте все содержится в зародыше» . в мире он видит постоянную борьбу богатых и бедных и предпочитает сам « давить» , а « не позволять, чтобы другие тебя давили» . он знает силу тех, кто владеет деньгами. на примере гобсека, показывает ростовщиков, подобно паукам, оплетающих общество своей паутиной. но писатель не упускает из виду, что само это общество не лучше ростовщиков.

    Иллюстрация Тоидзе «Бой с барсом».

                                 «Вкушая, вкусих мало меда, и се аз умираю».  

                                              Библия, 14-й глава 1-й Книги Царств.

       Образ  главного героя поэмы «Мцыри» до сих пор будоражит общество своей неоднозначностью при столь  характерной яркости и категоричности. В разные годы художники разных стран изображали изображали героя таким, каким виделся он им. Вот лишь малая доля иллюстраторов :  Пастернак ,  Дубовской , Тоидзе , Орлова – Мочалова ,  Ханджян , Константинов ,  Глазунов,  Мамян ,  Опиок . Сегодня мы рассмотрим творение Тоидзе «Бой с барсом».  

Ираклий Моисеевич  Тоидзе , будучи грузинским советским живописцем,  сделал упор на силу и физическую мощь , изобразив героя не юнцом (в отличие от многих других иллюстраторов). Эта картина просто дышит противостоянием двух ярких личностей (героя и барса),  сильных духом и телом. Прорисован каждый мускул , готовый лопнуть в своем напряжении,  напряженные взгляды и , самое главное, - нежелание уступить противнику. Оба сражаются , как говорится , «от души», упиваясь честной борьбой с достойным противником. На заднем фоне изображены расплывчатые  силуэты , символизирующие сложности и проблемы, безысходность и несправедливость, олицетворяющие отсылку к одиночеству и неудавшимся попыткам вернуться на Родину. Они неспроста есть на полотне: обратите внимание . как ни герой , ни барс не обращают внимания на окружающую обстановку, угрожающую им,  так художник оттенил важность этого поединка для самих участников. Герой поэмы , понимая , что Родины ему не видать, не боится смерти , в том числе возможной в  поединке. Об этом свидетельствует  сознательное  приближение собственной  кончины , когда он не прикасается к еде.  

        И.М.   Тоидзе создал великий шедевр! Ему удалось создать могучий образ героя. Сила  , отвага и честь –вот он достойный дух, так и оставшийся непокорённым!

Успехов в учёбе! justDavid