ни один из великих русских писателей XIX века не вызвал вокруг своего творчества столь ожесточенной идейной борьбы, как Гоголь. Эта борьба началась после выхода в свет первых его произведений и продолжалась с неослабевающей силой на протяжении многих десятилетий после его смерти. Белинский справедливо отмечал, что к таланту Гоголя «никто не был равнодушен: его или любили восторженно, или ненавидели
Творчество Гоголя знаменует собой величайшую после Пушкина веху в развитии русской литературы. Критический, обличительный характер гоголевского реализма был выражением ее идейной зрелости и ставить главные, коренные вопросы общественной жизни России.
Творческий путь Гоголя был необычайно сложен и противоречив. Он создал произведения, в которых с потрясающей силой разоблачал феодально-крепостнический строй России и в них, по выражению Добролюбова, «очень близко подошел к народной точке зрения».
В этом была трагедия великого писателя. Но каковы бы ни были заблуждения Гоголя на последнем этапе его жизни, он сыграл колоссальную роль в истории русской литературы и освободительного движения в России.
Главная героиня рассказа - странная женщина, образ, каких много в произведениях Бунина. Особенность этой женщины - она сама себя не может понять, совершает неожиданные поступки, которые и сама не могла бы объяснить. Мне кажется, что её поступок - уход в монастырь - можно объяснить тем, что она долгое время не могла ответить самой себе на вопрос, какая жизнь её по-настоящему влечет: разгульная московская с театрами, ресторанами, трактирами, или однообразная, скучная монастырская, но праведная? В этом мире её никто не понимает, поэтому она и уходит в другой мир, религиозный, и там, судя по всему, она обретает свое счастье. А вот если бы она вышла замуж, то стала бы несчастной сама и сделала несчастливым близкого человека, потому что на самом деле её призвание в другом - в служении Богу.
