Украинский поэт В. Стус в статье «Глазами гуманиста» утверждал, что герои рассказов Г. Бёлля, в том числе и произведения «Путник, придешь когда в Спа…», относятся к литературному типу «маленького человека». Чем характеризуется этот тип героев? С вашей точки зрения, правомерно ли утверждение В. Стуса? Обоснуйте свой ответ.

Жила была царевна. У нее не было никогда детей, но было больше хозяйство. однажды она решила посадить морковь. но через некоторое время у нее вместо моркови выросла репка.
-Опять от соседей!
И она пошла просить видит деда, и бабку которые что-то капают в огороде а рядом внучка бегает, семена сажает.

- мы тебе уже теперь надо своими делами заниматься- сказал дед с улыбкой.
загоревала царевна. сидит три дня и три ночи на крыльце. на нее все гледят без устали.решила она пойти к озеру. идет лесом полем полем лесом и встречает рыбака.
-что ты здесь делаешь?
рассказала она историю про репку.говорит ей рыбак:
-последнее богатство тебе отдаю.
и дает ей рыбку прям как из золота
огромное!
но рыбака уже и подавно нет.
вдруг молвит рыбка
-отпусти меня в озеро и я исполню твое желание...
дальше сам

Воспитанный человек... Если о вас скажут такое, считайте, что удостоились похвалы. Так что же такое воспитанность? Это не только хорошие манеры. Это нечто более глубокое в человеке. Быть воспитанным — значит быть внимательным к другому, деликатным, тактичным, скромным. Мне представляется, что таким был артист Художественного театра Василий Иванович Качалов. Он непременно запоминал все имена и отчества людей, с которыми встречался. Он уважал людей и всегда интересовался ими. При нем каждая женщина чувствовала себя привлекательной, достойной заботы. Все ощущали себя в его присутствии умными, очень нужными. Однажды поздно вечером Василий Иванович увидел две странные женские фигуры. Это оказались слепые, которые заблудились. Качалов немедленно предложил им свои услуги, проводил до трамвая сесть в вагон. Корни этого поступка не просто в знании хорошего тона, а в сердечности и доброте к людям. Значит, все дело в мыслях и побуждениях. А знание норм поведения только проявлению внутренней доброты и человечности.