Какие герои произведения из рассказа "Чпоки"Алексей Шевченко

Японская поэзия, вобравшая в себя, многочисленные и отточенные традиции созерцательной одухотворенности, философичности, любования внутренними переживаниями человеческой души, закованные в акварельную точность строк, их несколько нарочитое изящество, открылось и состоялось окончательно с приходом в литературу Японии средневекового поэта, мыслителя и художника Басё.

О поэте Басе написано очень много книг и статей. Особенно, в последние триста лет. Александр Долин, известный поэт - переводчик и японист пишет о Басе так:"

"Басё отчетливо осознавал свое призвание художника, который следует по пути мастера, поднимающегося над суетой и увидеть в мгновении проблеск вечности. " В этой формуле сути творчества Басе, на мой, личный взгляд, есть "алмазная формула сути всей японской поэзии. Через призму падения на землю лепестка хризантемы, лепет горного ручья, прикосновения ветра к цветущей ветке сливы, показать некую надмирность читателю ощутить дыхание вечности и понять себя самого. Быть может. Попробовать. Попытаться. И мир станет осязаемое для тебя. Ты научишься его понимать. Отвечать на его движения. На его незримый зов. На трепет души другого человека.

Поэзия Японии богата и другими именами, кроме легендарного Басе, но не один из них, других поэтов, не реформировал и не наполнил такой красотой деталь, частность "окунувшуюся в вечность" , звучащую внутренним рефреном, напряженным повтором в строках, и никто до него не довел до такого внутреннего, напряженного совершенства строку, не вытянутую в линию, а падающую на рисовую бумагу, как камешки с отвесной скалы… Трехстишие –хокку ( или - хейкку) именно при Басё, во время Басе, во время совершенствования традиций, приобрело лаконично ограненную, " бриллиантовую " законченность, которую мы все прекрасно знаем теперь. И любим. И, уже не читаем, скорее, а вдыхаем. Впитываем в себя. Ощущаем как неотъемлемую часть культуры Японии, как портрет страны. Как ее Суть.

Пишу тебе сие поучение, Настенька, сестрица моя меньшая, вредная, но любимая.

Слушайся родителей наших, ибо любят они нас, детей неразумных, и добра нам желают. Слушайся и меня, брата своего, когда я советы добрые тебе даю: я больше твоего на свете прожил и больше твоего знаю. Хочу я тебя, сестрица моя, от ошибок уберечь, потому и поучаю.  

Учись в школе хорошо, ибо сейчас узнаешь ты все то, что в жизни пригодится. Не списывай уроки у одноклассниц, а своей головой думай: она тебе нужна не токмо шапку носить и косу заплетать.  

Родителям по хозяйству понеже работают они, чтоб нас, чад своих, всем обеспечивать. К тому же им, ты и сама учишься хозяйство вести. Вот окончишть школу, уедешь учиться в страну чужедальнюю - кто тебе там еду сварит, в горнице приберет, ежели не ты сама? А ты не умеешь... неладно выйдет. Так что учись, сестрица моя меньшая.

А к экрану компьютерному да телефонному надолго не прилипай, ибо пустая это трата времени. А время, сестрица моя, бежит быстро, и тратить его зазря глупо. Игрушки-то хороши компьютерные, но уроки сами собой не сделаются. Получишь двойку - родителей огорчишь, накажут тебя. Тогда уж мне не жалуйся: сама будешь виновата.  

Слушай советов брата старшего, ибо добра он тебе желает.