№1. Почему Петя Трофимов не берёт денег у Лопахина и советует ему "не размахивать руками" - в чём смысл этой метафоры?

№2. Почему Лопахин не женится на Варе, хотя и говорит Раневской, что он готов хоть сейчас? ( разгадка в репликах Лопахина и ремарках автора - цитируем и комментируем)

№3. Кто из героев по-настоящему беспокоится о Фирсе (цитаты) и почему его "забывают2 в доме? (в чём иносказательный смысл этого события?

№4. Как вы понимаете финал пьесы? (звук струны. реплики Фирса, стук топора - вырубают старый сад)

13 июля в доме Верзилиных оскорбленный карикатурами и эпиграммами Лермонтова Мартынов вызвал поэта на дуэль, которая и состоялась 15 (27) июля 1841 года у подножья горы Машук. Время шло к вечеру. Огромная черная туча поднималась из-за соседней горы Бештау. Лермонтов не отказался от дуэли, но предупредил секундантов, что как когда-то в случае с Барантом, выстрелит в воздух. Когда подали знак сходиться, Лермонтов остался на месте, взвел курок и поднял пистолет дулом вверх. Мартынов целился так долго, что Столыпин, секундант Лермонтова, не выдержал и крикнул: «Стреляйте, или я разведу вас!» 
Раздался выстрел. Лермонтов был убит наповал. Разразилась гроза с сильным ливнем, лишь к вечеру тело Лермонтова было перевезено в домик на окраине Пятигорска. Узнав о дуэли, Николай I приказал «майора Мартынова посадить в Киевскую крепость на гауптвахту и предать церковному покаянию». Секунданты, впрочем, были прощены. 
А в метрической книге Пятигорской Скорбященской церкви осталась короткая запись: «Тенгинского пехотного полка поручик Михаил Юрьев Лермонтов 27 лет убит на дуэли 15 июля, а 17 погребен, погребение пето не было». (Церковь в то время приравнивала смерть на дуэли к самоубийству.) В апреле 1842 года прах Лермонтова перевезли в Тарханы, где он и был погребен в часовне - фамильном склепе Арсеньев

родителям по дому, завести младшую сестричку в сад, сходить в магазин, поднести тяжелые сумки старенькой соседке… Того, кто считает это нормальным и естественным, можно назвать добрым человеком.

Люди, не несущие в своей душе злости, благосклонно относятся к тем, с кем общаются. Они не заостряют внимания на несовершенстве характеров окружающих и на некоторых мелких проступках. Добрым можно назвать того, кто видит в своих собеседниках только хорошие качества, кто искренне сочувствует горю человека и радуется победам и удачам других людей.

Человек, обладающий этим прекрасным душевным качеством, всегда готов придти на всем нуждающимся. Он любит природу, животных, весь окружающий его мир и, конечно, людей. Быть добрым подразумевает не только совершение хороших поступков. Это значит не уметь и не желать плохо отзываться о других людях и делать им зло.

Добрый человек порядочен и честен. Он уважает себя и других людей, а также несет ответственность за все свои дела. Добрым можно назвать того, кто совершает хорошие поступки без всякой корысти для себя.

Read more: http://ycilka.com/article.php?id=258#ixzz53G2IIyGv