Объяснение:
:ИБРАГИМ — герой неоконченного романа А.С.Пушкина «Арап Петра Великого» (1827; название редакторское). Исторический прототип: Абрам Петрович, до крещения Ибрагим, Ганнибал (ок. 1697-1781), прадед Пушкина, сын абиссинского князька, крестник и денщик Петра I, учился и служил во Франции; в отставку вышел в чине генерал-аншефа русской армии. «Романическая» судьба Ганнибала волновала Пушкина в связи с постоянным, на протяжении всей жизни, интересом к эпохе Петра I и к своей родословной, причем в образе И. допущена контаминация биографии и другого прадеда поэта — А.П.Пушкина. О своем родстве с Ганнибалом Пушкин упоминает в стихотворениях «Юрьеву» (1820), «К Языкову» (1824), «Как жениться задумал царский арап» (1824), «Моя родословная» (1830), в примечании к отдельному изданию первой главы «Евгения Онегина» (182S), «Начале автобиографии» (1830-е гг.), письмах. И., питомец и сподвижник Петра, получивший европейское образование и воспитание, всецело, но не рабски («Царю наперсник, а не раб») предан императору, осознавая грандиозность задуманных им преобразований и глубину его мыслей: «Следовать за мыслями великого человека есть наука самая занимательная». Даже в вопросах личной жизни, женитьбы он подчиняется его воле. И. противопоставлен русскому родовитому боярству (Корсакову, Лыкову, патриархальной семье Ржевских, исторический представитель которой Ю.А.Ржевский был прапрадедом Пушкина). Два мира петровской России, сторонников реформ и приверженцев старины, даны Пушкиным в восприятии И., которое не во всем совпадает со взглядами автора. И. выбран в герои по принципу: «Нет пророка в отечестве», он свободен от связей и совершать поступки. И.— трагический герой, его хлеб труден и горек. Обаятельный образ И. раскрывается со всей полнотой в любви: «От жены я не стану требовать любви, буду довольствоваться ее верностью, а дружбу приобрету постоянной нежностью, доверчивостью и снисхождением». С новаторской смелостью автор изобразил земную и «грешную» страсть как высокое и чистое чувство. Пушкин обогатил образ И. собственными чертами: «Читаешь словно не об И., а о Пушкине» (Т.Г.Цявловская). Через соперничество И. и Валериана роман должен был изобразить судьбу предков А.С.Пушкина. Хронологические сдвиги в романе не противоречат реальной исторической картине. Образ И. воплощен В.С.Высоцким в фильме «Сказ про то, как царь Петр арапа женил» (1976).
Вот
Объяснение:Пан Тыбурций является бездомным нищим, живёт
в подземелье старого замка.
Он является главой всего нищенского сообщества,
но такой же нищий как и они.
Его никому не известно.
Судя по всему, у Тыбурция когда-то были проблемы
с законом.
"...никто не знал, откуда они пришли в наш город..."
Тыбурций Драб - то ли обнищавший
аристократ, то ли бывший слуга какого-то богатого
студента, "нахватавшийся" знаний у хозяина.
У Тыбурция приёмные сын и дочь.
Трогательна его забота о детях, о целом сообществе
обиженных людей - таких же, как он, гонимых законом
несчастных существ
Тыбурций - очень образованный и "ученый" человек.
Он знает латинский язык и помнит наизусть тексты
древних писателей и поэтов.
Пан Тыбурций веселит публику в кабаках,
чтобы заработать на жизнь, ворует еду,
чтобы выжить и накормить своих детей.
Пан Тыбурций кажется веселым человеком, но в душе
у него царит вечная печаль.
Полной разгадки его печали нет.
К людям связанными с законом Тыбурций относится
враждебно, но уважительно относится к отцу Васи,
судье.
Пан Тыбурций старается всегда поступать справедливо.
Цель жизни пана Тыбурция, вырастить детей и
добиться равноправия нищих и богатых.
Автор относится к герою положительно,
ведь пан Тыбурций стал изгоем не по своей воле.
Ему нужно позаботится о детях и ему больно смотреть
на страдания других, поэтому борется за равноправие.
