Знайти порівняння у вірші„У лукоморья дуб зелёный”

Герасим – главный герой повести  и. с. тургенева  «муму», глухонемой дворник на дворе у старой  барыни, человек необычайно силы со строгим и суровым нравом. этот немой рослый дворник отличался от окружающих не только внешне, но и по характеру. герасим был трудолюбивым и хозяйственным человеком с добрым сердцем. его, привыкшего выполнять полевые работы, по капризу барыни из деревни в москву, где всучили метлу и приказали убирать двор. герасиму такой образ жизни не нравился. ему в городе было скучно и неуютно. но и здесь он стал исправно трудиться, быстро привык к новой работе. однажды ночью даже поймал двух воров и его стали особенно уважать. дворовые даже немного побаивались угрюмого дворника-великана. шутить с ним не решались, так как шуток он не любил. сам он был в хороших отношениях с челядью и считал их за своих. герасим во всем любил порядок: при нем даже петухи не смели драться. жил он в каморке над кухней и устроил все там по своему вкусу. из всех работников больше всего ему нравилась прачка  татьяна  – женщина лет двадцати-восьми кроткого нрава. он оказывал ей знаки внимания и не разрешал никому ее обижать. однако барыня распорядилась, чтобы татьяну выдали за пьяницу  капитона, и она вскоре уехала в деревню с мужем. после отъезда татьяны герасиму было вовсе тоскливо. неожиданно, он нашел маленького белого щенка с черными пятнами, который стал для него лучшим другом. щенка он назвал муму. только с этой собачкой он чувствовал себя по-настоящему счастливым. ей не нужны были его слова, она его понимала по взгляду. герасим о ней заботился больше, чем любая мать о своем малыше. но старая барыня невзлюбила муму и распорядилась, чтобы от собаки избавились. для того, чтобы муму не попала в чужие руки, герасим сам решил выполнить этот приказ. он утопил свою любимую собаку, своего лучшего и самого любимого друга. в этом поступке проявился характер крепостного, подневольного человека. ему и в голову не пришло, что можно было ослушаться зловредную барыню. свой протест он проявил иначе. сразу после смерти муму, герасим собрал все свои вещи и, не спросив разрешения, ушёл в деревню.

ответ:

как-то так:

«слово о полку игореве»

восемь веков назад, в 1187 году, было создано «слово о полку игореве» — гениальное патриотическое произведение . поэма древней руси посвящена не одной из побед, которых немало знало оружие, а неудачному походу князя игоря святославовича на половцев

в 1184 году под предводительством святослава объединенными усилиями князей половцы были разбиты и опасность, казалось бы, надолго отступила от земли. однако князь игорь не мог участвовать в походе, потому что поход начался весной, и гололедица помешала его конному войску приехать вовремя. игорь тяжело переживал эту неудачу, поэтому в 1185 году он бросается в поход против половцев, не спросив разрешения у святослава. этим он надеялся, видимо, отвоевать у половцев утраченную тьмутаракань.

смелость и любовь к родине столкнулись в характере игоря. в походе он действовал с исключительной отвагой, но он не смог отказаться от стремления к личной славе, и это его к поражению. впервые за всю борьбы с половцами князья — игорь и его брат всеволод — оказались в плену.

после поражения половцы, собрав весь свой народ, стали разорять землю, а князья были заняты ссорами.

«слово о полку игореве» было непосредственным откликом на события игорева похода. оно было призывом к прекращению княжеских усобиц, к объединению против половцев. автор «слова» смотрит в глаза опасности, видит перед собой всю русь, от вековых усобиц князей и набегов половцев. хотя автор и пишет о поражении, в «слове» нет и тени уныния.

«слово о полку игореве» — это призыв к единению. писатель сторонник сильной княжеской власти, которая была бы способна обуздать произвол мелких князей. центр единой руси он видит в киеве. князь святослав представляется ему как сильный и грозный властитель. в «слове» мы видим образ князя, воплощающего собой идею сильной княжеской власти.

свой призыв к единению, свое чувство единства родины писатель воплотил в конкретном образе земли. героем «слова» является не какой-либо из князей, а народ. к ней обращены все чувства автора.

образ родины противопоставлен образу пустынной половецкой степи — «стране незнаемой» , ее холмам, болотам, «грязевым» местам.

земля для автора — это не только «земля» , не только природа, города, это, в первую очередь, народ, ее населяющий. создатель «слова» рассказывает труде пахарей, о женах воинов, оплакивающих своих мужей, он говорит о горе всего народа после поражения.

в этой поэме писатель охватывает события жизни за полтора столетия, постоянно обращаясь к новым источникам.

автор «слова о полку игореве» рисует удивительно живой образ земли. создавая «слово» , он окинул взором всю русь целиком, объединил в своем описании и природу, людей, . в своей поэме он объял большие пространства земли: дон, волга, днепр, дунай, западная двина, донецк, курск, киев, чернигов.

любовь к родине вдохновляла автора «слова о полку игореве» . она же сделала его произведение бессмертным. «слово о полку игореве» проникнуто глубоким чувством, теплым и нежным и сильным чувством любви к родине.

подлинный смысл «слова о полку игореве» заключался в том, чтобы объединить общественное мнение против феодальных раздоров князей. «слова» было не только военное, но и идейное всех лучших людей вокруг мысли о единстве земли.