Как часто мы говорим:"Верую?" И верим во что? Чаще во что-то необычное, необыкновенное , в то, чего в реальном мире просто не бывает. я встречала таких людей,которые всем сердцем верили в силу исцеления.Они побывали у многочисленных докторов, консультантов и специалистов по своему заболеванию, но не находили и поддержки. У моего друга после войны в Чечне отказали ноги. Врачи были бессильны говорили,что здесь дело в психическом расстройстве. парень не хотел жить.От него ушла девушка и друзей заметно поубавилось.Он стал затворником и никого к себе не подпускал, не хотел, чтобы его жалели. Его сестра и я решили ему. но не лекарствами.сейчас Вы,наверное, удивитесь.Я покупала обыкновенный мёд, добавляла изюм, тёртый орех, курагу, чернослив и тщательно перемешивая всё это, мы разводили смесь с водой и давали ему по чайной ложке 3 раза в день, говоря, что этот чудодейственный препарат мне привезли из самой англии.Он верил, так как знал, что на самом деле мои родственники живут в этой стране чуть больше года , мы сним по-немногу делали упражнения, он стал рисовать, читать книги, появился интерес к жизни и его пальцы на ногах зашевелились.Его радость была неописуема.Он плакал и мы тоже.Он верил в силу препарата и поверил в Бога.Попросил купить ему Библию. А уже через год стал тихонько ходить по комнате. Его мама просто сияла от радости. вернулись силы, интерес и вера в хорошее.. Мы все были рады и благодарили Господа за мудрость и доброту. Сейчас этот парень уже бегом поднимается вверх по ступенькам и встречается с девушкой. Он узнал о том, как мы его лечили и что он пил на самом деле. Он не поверил, а потом сказал, что это было просто чудо. И вот тогда он сказал тихо, сидя в своей комнате:"Верую,Господи!"
Мы счастливы, что смогли победить болезнь и разрушить оковы одиночества этого замечательного человека. Он нам так благодарен за это, что каждый год дарит нам цветы именно в тот день, когда он встал на ноги и каждый вечер перед сном говорит Создателю
ОбъяснениА. П. Чехов наиболее ярко показал процесс изменения человеческой души под влиянием среды и прожитых лет. Кто не мечтал в юности о таких идеалах, как честь, равенство, братство, свобода, труд на пользу общества.
Но проходят годы, и человек полностью внутренне меняется, желая только покоя и обеспеченной жизни. Чехов первый вскрыл социальные причины этой болезни в рассказе "Ионыч".
Дмитрий Старцев, молодой, талантливый врач, приезжает на работу после окончания университета в губернский город С. Старцев всеми силами старается быть полезным людям, он почти не бывает в городе, все свое время отдает работе. Работа составляет смысл его жизни, ради нее он готов забыть о развлечениях, поэтому он много работает, не зная отдыха. Но Чехов в каком-то другом рассказе высказал очень верную мысль, что чаще всего довольно быстро черствеют учителя и врачи. Однообразные будни, наполненные бесконечными больными, поначалу не раздражают Старцева. Ему советуют, как образованному и интеллигентному человеку, почаще бывать в городе, записаться в клуб, вход куда был доступен только верхушке города, его знакомят с семьей Туркиных, по мнению местных обывателей, самой талантливой и необыкновенной. Чехов небольшими штрихами рисует эту "талантливость". Плоские остроты главы семейства Ивана Петровича, бездарная игра дочки Катерины и надуманные романы ее матери понятны Старцеву, но все таки после больницы, грязных мужиков приятно и спокойно было сидеть в мягких креслах и ни о чем не думать. Лишь через год, приехав к ним снова. Старцев все чаще и чаще наведывается в этот гостеприимный дом. Он влюблен в дочь Туркиных, которую в семейном кругу называют Котик. Дмитрий ревнует, с трудом переносит разлуку, готов на все для нее, но Котик лишь кокетничает со Старцевым, не отвечая на пылкие чувства влюбленного. Старцев понимает, что ему взрослому человеку неприлично таскаться по кладбищам, получать записочки, но тем не менее, он носится по всему городу, разыскивая фрак, чтобы сделать предложение Туркиной. Но даже в конце этого непродолжительного романа Старцевым, быть может, незаметно для него, овладевает трезвый расчет (Он думает: "А приданого они, должно быть, дадут немало").После отказа доктор переживает не слишком долго. Ему было всего лишь "немного стыдно", что все так глупо и пошло кончилось. Раньше в городе Старцева звали "поляк надутый", тем самым подчеркивая, что он чужой в этом городе. Старцев редко с кем разговаривал в клубе, а чаще молча ел, уткнувшись в тарелку, потому что, о чем бы он ни говорил, все обывателями воспринималось как личная обида. Когда Старцев пытался говорить о пользе труда, то каждый чувствовал в этом упрек себе. День и время уходили на карты, сборища, безделье. Уезжает из города Котик, Старцев равнодушно узнает об этой потере, вспоминая только одно: "Сколько хлопот, однако". С этого времени Дмитрий теряет интерес к работе. В городе у него огромная практика, ему хорошо платят за визиты. Он по. вечерам любит считать деньги, которые заработал за день. У него появляются "безобидные" страстишки: игра в вист, обжорство, жадность, равнодушие. Он уже не сострадает ближним, как раньше, и позволяет себе кричать на больных и стучит палкой. В городе его уже по-домашнему называют "Ионычем", тем самым принимая его в свою среду. Процесс духовного умирания Старцева тем тягостнее, что он вполне осознает, в какое мерзкое болото погружается, но не пытается бороться. Жалуясь на окружающую среду, он мирится с нею. Даже воспоминания о любви не могут разбудить полуспящую душу Старцева. Ему не жаль молодости, любви, несбывшихся надежд.
Чехов написал историю новой формы тяжелой социальной болезни, которую давно изучала русская литература. Имя этой болезни - духовная деградация личности. -Как опытный врач, Старцев мог бы поставить себе диагноз: распад личности в результате утраты жизненных идеалов. Чехов, понимая трагизм мелочной действительности, не раз в своих рассказах повторял: "Нет ничего тоскливее, оскорбительнее пошлости человеческого существования".е:
