Запитання до розділів VIII, XII, XXV роману «Дон Кіхот»
1. Як родина і друзі Дон Кіхота намагаються боротися з його манією
лицарства?
2. Чому селянин Санчо Панса погоджується супроводжувати Дон Кіхота у
його мандрівках?
3. За кого сприйняв Дон Кіхот вітряки, що стояли в полі?
4. За якими ознаками Дон Кіхот надає вітрякам нового статусу?
5. В чому Санчо Панса суперечить Дон Кіхоту?
6. Як Дон Кіхот назвав свого Коня?
7. Які почуття переповнюють Дон Кіхота, коли він кидається в бій з
вітряками?
8. Чим для Дон Кіхота закінчився бій з вітряками?
9. Як Санчо Панса ставиться до витівок Дон кіхота?
10.Перекажіть історію Марсели, яку розповів Дон Кіхотові і Санчо Пансі
пастушок.
11. Яке лицарське ім’я взяв собі Дон кіхот? Чому таке ім’я він обрав?
12. Як він назвав свою даму серця, якій присвячував свої подвиги?
13. Що уособлює в собі образ Дон Кіхота у світовій літературі?
а) практицизм б) мрію в) жорстокість
14. Що уособлює в собі образ Санчо Панси у світовій літературі?
а) практицизм б) мрію в) скупість
15. Охарактеризуйте образи Дон Кіхота та Санчо Панси?.
До ть будь ласочка

 Князь Александр,сын Ярослава Всеволодовича и Феодосии,был высок,хорош собой ,храбр и делами мудр.В Западных странах не видали таких князей,Александр обладал качествами справедливого правителя,защищал свои земли и не давал народ в обиду.
Король Римской веры из Полуночной страны решил пойти походом,забрать в плен земли  Александра.Не согласился новгородский князь принял благословление ,да и пошёл в поход своей дружиной малой.
  Александр был набожен и верил в Всевышнего.В бою с латинянами Александр ранил копьём короля,дружина сражалась храбро,и с ангела Божьего,князь вернулся домой с победой. 
  Александр стратег,блестящий полководец.На Чудском озере дружина встретились в страшной битве.Войско Божье Александру одержать победу,Псков встречал победителя с почестями. 
  Князь искусный дипломат,мудрый защитник,вызывал уважение у врагов .Батый,восточный правитель,вызвал князя на поклон.Собрал Александр войско,пришёл во Владимир на благословление епископа Кирилла и отправился в Орду.Батый отдал почести князю,после смерти его отца,и признал его главным,отпустив с миром.
 Александр не оставлял в беде других соседям. Брата князя Андрея суздальского , Батый наказал , разорив его земли,а Александр оказал отстроив города и церкви.
 Князь был крепок в своей вере Богу,не изменял идеалам.Папа римский прислал послов к Александру, обучать Закону Божьему.Князь отверг учение "латинянское",русские закон знают и по своему закону живут.
  Александр думал о свободе всего народа,был благородным заступником людским.Поехал Александр на переговоры в Орду,просить хана об освобождении от  тяжких повинностей народа русского. 
  Князь принял обет,стал духовным лидером.Александр  заболел смертельно, и приняв монашество скончался,став схимником.
  Причислен к лику Святых,чудеса начались сразу после смерти князя. Свершилось чудо:усопший князь протянул руку митрополиту Кириллу и забрал грамоту,заснув навечно.  

Царица-мачеха и царевна представляют в этой сказ­ке два противоположных человеческих характера. Ца­рица - красавица с отвратительным характером и бо­лезненным самолюбием. Она считает себя лучше всех на свете и хочет, чтобы все ей поклонялись. Отмечая красоту царицы, поэт считает, что она «горда, ломлива, своенравна и ревнива». Свое право быть первой краса­вицей в свете царица готова отстаивать любой ценой, даже ценой жизни другого человека. Совершенно другой, противоположный характер у царевны-падчерицы. Она красива не менее, чем ца­рица, но при этом еще скромна и добра. Царевна ни­сколько не похваляется своей внешностью, не придает ей особого значения. Она не считает, подобно царице, что весь мир должен признавать ее первой красави­цей. Царевна «нраву кроткого такого». Она никогда не смогла бы причинить зло другому человеку, только ра­ди того, чтобы считаться первой красавицей. Для нее главное — душа человека. Когда волшебное зеркальце говорит, что «царевна всех милее, всех румяней и белее», мачеха, «черной зависти полна», повелевает отдать царевну «на съеде­ние волкам». Ее не волнует, что падчерица ни в чем не виновата перед ней, что ее ждет мучительная смерть. Эгоизм царицы настолько силен, что никакие жертвы не кажутся ей излишними. Ее жестокость безгранич­на. «Царица злая» одерживает наконец победу — ца­ревна умирает. Но автор утверждает, что добро, в конце концов, всегда побеждает зло. Любовь царевича Елисея возвращает ца­ревну к жизни. Ее верность, порядочность и скромность вознаграждаются. Все заканчивается свадьбой и роскош­ным пиром. А злая мачеха, увидев, что все ее козни ни к чему не привели, умирает от зависти и злобы.