Отец литературного героя даёт сыну, уезжающему учиться, наказ, который настолько западает отпрыску в душу, что предопределит будущую его судьбу. Выше всего на свете главный герой поэмы Н. В. Гоголя «Мёртвые души» Павел Иванович Чичиков ставит деньги и всю жизнь посвятит сколачиванию капитала. Следуя отцовскому завету «беречь копейку», Чичиков переступил через мораль и добродетель, при к любым обстоятельствам, исповедуя только одну веру, которую внушал Павлуше его отец: «Всё сделаешь и все перешибешь на свете копейкой». Другие напутствия сводились к тому, чтобы сын угождал учителям и начальству, водил дружбу с богатыми товарищами. Вся школьная жизнь Чичикова превратилась в непрерывное накопление. Он перепродаёт товарищам булки, выгодно сбывает дрессированную мышь и вылепленного из воску снегиря, экономит собственные деньги, отказываясь от необходимого. Из тихого, мало приметного, но практичного юнца вырастает удачливый и шустрый аферист. Его ум, изобретательный и изворотливый из всего извлечь выгоду. Все его усилия направлены на личное обогащение. Он циник и лицемер, он «мошенник из мошенников», он великий артист-мистификатор. И всеми своими, пусть временными, от случая к случаю успехами и удачами он обязан отцу. А мы, читатели, обязаны Н. В. Гоголю за то, что он показал страшное лицо этих хищников, для которых деньги являются целью существования, средством для достижения влиятельного положения в обществе.\
Разговор о злой силе денег, о рабском преклонении перед ними, относится к вечным темам в литературе и к трудным вопросам семейного воспитания. Современные рыночные отношения, постоянный рост материальных возможностей, проблемы, связанные с деньгами, оказывают серьёзное влияние на воспитание личности. Деньги сами по себе не зло, а необходимое условие для нормальной жизни человека, как в материальном, так и в моральном плане. В педагогике считается, что денежные вопросы формированию в человеке таких качеств, как честность, обязательность, ответственность. Таким образом, тема денег непосредственно связана со всеми аспектами нравственного воспитания.
былина «садко» - одна из жемчужин народных былин новгородского цикла. ее главной темой является красочное описание торговой купеческой жизни новгорода и фантастических странствий купца-гусляра по морским пучинам. по версии , первой основой древней былины о садко была песня о новгородском купце, которого звали содко сотынець. он был упомянут в новгородской летописи 1167 года как строитель борисоглебской церкви в новгороде. примечательно то, что прототипы главных персонажей - садко-гусляра и морского царя, встречаются в эпических повествованиях разных народов – греческих, финских, эстонских, киргизских и старофранцузских сказаниях. анализ описание произведения действие происходит в богатом и процветающем новгороде. молодой певец-гусляр садко ублажает своим сладкогласным пением многочисленных новгородских купцов. на одном из пиров, поняв, что его никто не слушает, опечаленный певец идет на берег ильмень-озера. излив душу в прекрасной, но при этом преисполненной печали песне, садко взволновал своим пением морского царя, который гусляра возможностью обрести богатство. выиграв спор у трех купцов, о том, что в ильмень-озере водится рыба с золотыми перьями, садко становится богатым человеком и в течение двенадцати лет многократно приумножает свое имущество. однажды пускается садко-купец в дальнее торговое путешествие, нагрузив тридцать кораблей несметными богатствами. внезапно разыгравшаяся сильная буря вынуждает садко к попыткам задобрить морского царя, но жребий показывает – морскому властелину не нужны богатства, ему нужен сладкоголосый певец-гусляр. ублажал садко своей игрой с утра до вечера царя и всю его свиту, ему сулили несметные богатства, но мечты о своем любимый новгороде оказались сильнее дьявольского соблазна подводного мира. любви к морской красавице чернавушке и известного святого николы чудотворца( можайского), садко возвращается в свой родной город, устраивает пир и строит церковь во имя спасшего его святого.
