В чем смысл притчи разум воле и сердце​

Бабель приехал в Первую Конную как корреспондент газеты «Красный кавалерист» под псевдонимом Кирилл Васильевич Лютов. Двигаясь с частями, он должен был писать агитационные статьи, вести дневник военных действий. На ходу, в лесу, в отбитом у неприятеля городе Бабель вел и свой личный дневник. Где-то с обозом двигались рукописи — многие из них, как и предчувствовал Бабель, пропали. Сохранилась лишь одна тетрадка. Но дневниковые записи запечатлелись в памяти, и их резонанс определил тональность «Конармии». На фронте Бабель попал в среду казачества. Исконно иррегулярное войско, казачество в царское время проходило военную службу со своим снаряжением, своими конями и холодным оружием. Во время конармейского похода оторванные от тылов казаки вынуждены были кормиться сами и сами же обеспечивать себя лошадьми за счет местного населения, что нередко приводило к кровавым инцидентам. К тому же казаки шли по местам, где воевали в Первую мировую войну. Их раздражали чужой быт, чужая культура, попытки евреев, поляков, украинцев сохранить стабильный уклад жизни. Привычка к смерти за время войны притупила в них страх смерти, чувство жизни. И казаки давали выход своей усталости, гонору, хладнокровному отношению к своей и тем более к чужой смерти, пренебрежению к личному достоинству другого человека. Насилие встало в обыденный ряд. Чувствуя, что на глубине людской психологии жил смутный инстинктивный порыв к свободе и воле, Бабель в то же время остро ощущал незрелость, отсутствие культуры, грубость казачьей массы, и ему было трудно представить себе, как будут прорастать в этом сознании идеи революции. Все это предопределило сложную тональность книги. Примером может служить рассказ «Переход через Збруч», открывающий «Конармию»: «Поля пурпурного мака цветут вокруг нас, полуденный ветер играет в желтеющей ржи, девственная гречиха встает на горизонте, как стена дальнего монастыря. Тихая Волынь изгибается, Волынь уходит от нас в жемчужный туман березовых рощ, она вползает в цветистые пригорки и ослабевшими руками путается в зарослях хмеля. Оранжевое солнце катится по небу, как отрубленная голова, нежный свет загорается в ущельях туч, штандарты заката веют над нашими головами. Запах вчерашней крови и убитых лошадей капает в вечернюю прохладу. Почерневший Збруч шумит и закручивает пенистые узлы своих порогов. Мосты разрушены, и мы переезжаем реку вброд. Величавая луна лежит на волнах. Лошади по спину уходят в воду, звучные потоки сочатся между сотнями лошадиных ног. Кто-то тонет и звучно порочит Богородицу. Река усеяна черными квадратами телег, она полна гула, свиста и песен, гремящих поверх лунных змей и сияющих ям». Мы видим: внутреннее напряжение в текстах Бабеля создается отношениями слова и «противослова», говоря словами М. М. Бахтина. Поля пурпурного мака, которые «цветут вокруг нас», так же как «девственная гречиха» и полуденный ветер, играющий в «желтеющей ржи», — все это расслабляет и умиротворяет читателя, и даже фраза «тихая Волынь изгибается» еще находится как бы внутри этого настроения. Но заметим: ощущение опасности и подвоха, скрытое в мирной природе, усиливается. «Волынь уходит от нас в жемчужный туман березовых рощ, она вползает в цветистые пригорки и ослабевшими руками путается в зарослях хмеля». Небо еще названо «оранжевым» (что ассоциируется с желтыми насыщенными лучами солнца в закатную пору), но оно катится по небу, «как отрубленная голова», еще загорается «нежный свет», но он загорается в «ущельях туч»; закат определяется через знаки войны — «штандарты заката веют над нашими головами». Но и «вечерняя прохлада» — это из какой-то другой, мирной жизни. Сейчас же: «Почерневший Збруч шумит и закручивает пенистые узлы своих порогов. Мосты разрушены, и мы переезжаем реку вброд». В середине отрезка начинает казаться, что картина разрушения доминирует, что она определяет смысловой акцент. Но рядом Бабель ставит фразу, полную мира и спокойствия: «Величавая луна лежит на волнах». Соседние строчки как будто написаны в тон: «Лошади по спину уходят в воду, звучные потоки сочатся между сотнями лошадиных ног. Кто-то тонет и звучно порочит Богородицу», но это — мнимое спокойствие: абзац кончается фразой, где слово и «противослово» спрессованы, связаны в такой же тугой узел: «Река усеяна черными квадратами телег, она полна гула, свиста и песен, гремящих поверх лунных змей и сияющих ям». С разных сторон текста идут токи к одному образному центру, который как бы вбирает в себя пучок разнообразных смысловых оттенков, концентрирует их в одном новом поэтическом тропе.

1.

“Притча о блудном сыне”

Отец отпускает сына.

Блудный сын сам уходит из дома, чтобы жить самостоятельно.

Сын познает горе и нищету.

Никто не ищет его

Прощение со стороны отца. Пир в честь вернувшегося сына.

“Станционный смотритель”

Предает своего отца.

Дочь покидает старого отца, не получив родительского согласия.

Дуня живет в Петербурге в роскоши и богатстве

Отец не дождался возвращения дочери

Смотритель, он же отец Дуни умер в горе и нищете.

2.Дуня -Авдотья Самсоновна Вырина, дочь станционного смотрителя. Живёт вдвоём с отцом, в глубинке, на почтовой станции. Мать Дуни умерла, а отец в ней души не чает. Красивая, голубоглазая девушка, мимо такой трудно пройти отцу во всём, хозяйственная и рукодельная. "Ею дом держался: что прибрать, что приготовить, за всем успевала." Не робкого десятка, умеет общаться с людьми, найти тему для разговора, успокоить посетителей. "Что за девка-то была! Бывало, кто ни проедет, всякий похвалит, никто не осудит."

Сбежав от отца, с гусаром Минским, Дуня переживает душевные муки, понимая, что бросила самого близкого человека. Дуня становится содержанкой гусара, которую он лишь навещает, обещая сделать счастливой.

3.Тема: "Станционный смотритель "- это произведение, где впервые в истории Пушкин поднимает проблему, тему "маленького человека". Судьба миллионов "маленьких людей", брошенных и никому ненужных-это судьба Самсона Вырина. Сочувствие "маленьким людям", разбросанным по всем уголкам России, которые днём и ночью, в дождь и снег несут нелёгкую службу, подвергаясь унижениям, оскорблениям и которые бес бесправны перед начальством, чиновниками и любыми людьми, приезжающими на станции, а самое страшное, они бес и одиноки даже перед собственным горем, не находя сочувствия и понимания у окружающих-поэтому они "маленькие люди".

Тема этой повести – это жизнь маленьких людей, которых в обществе не уважали, они были никому неинтересны. Автор пишет, что они тоже люди, что смотритель – это тоже человек, достойный сострадания. Идея повести в том, что маленький человек, станционный смотритель до конца жизни любил свою дочь и боролся за нее, она же вернулась к нему только после его смерти.

Идея: Автор хочет показать тяжёлое положение простых людей в обществе, безразличие, с которым все вышестоящие относятся к таким людям, порой не считая их за людей. Пушкин заостряет внимание на проблеме социального неравенства, угнетённого положения одних, и полного равнодушия к их страданиям других.

Хорошего всем настроения

И удачного дня)))