НАПИШИТЕ 6 ЛЮБЫХ КОЛЯДОК И ГДЕ ИХ ГОВОРЯТ

Сочинение по теме Образ Хлестакова в комедии Н.В. Гоголя «Ревизор» Три великих наших писателя – Пушкин, Лермонтов, Гоголь – стоят у истоков новой русской литературы. Они - первые, кто начал писать для широкого общества, для народа. Их вклад в русскую литературу бессмертен. Пушкин говорил оГоголе: «Как же с его угадывать человека и несколькими чертами выставить его вдруг всего, как живого не приняться за большое сочинение!». (Все персонажи Гоголя воспринимаются как реальные люди, читатель видит в полной мере их мастерски прорисованные характеры). Именно Пушкин подтолкнул Гоголя к писательству, ему также принадлежит идея «Ревизора». «Ревизор» - одно из самых известных произведений Гоголя. Это комедия в пяти действиях, предназначенная для постановки.Автор пишет о своей комедии: «В «Ревизоре» я решил собрать в одну кучу всё дурное в России, какое я тогда знал ». Действительно, в этой комедии показаны многие «качества» тогдашнего общества. «Сквозь смех читатель услышал грусть ». Гоголь, разочаровавшийся в своём стремлении приносить пользу Отечеству на государственной службе, понимал, что не сможет в корне изменить общество. Первая постановка «Ревизора» была неудачной. Пьесу обвинили в нелепости и неправдоподобности содержания,в карикатурности характеров. Высшее чиновничье общество сочло «Ревизора» революционным произведением. (Прочитав об этом, я вспомнила момент чтения письма Хлестакова, в котором перечисляются жители городка. Люди не любят, когда их выставляют в невыгодном свете, и противятся этому). «Карикатурность характеров присутствует, но лишь потому, что Гоголь сумел в небольшом количестве персонажей заключитьнравы того времени. Через персонажей Гоголь высмеивал именно общество, порождающее людей, похожих на них. Каждый персонаж «Ревизора» находит свой прототип в реальной жизни. Особенно мне запомнился образ И.А.Хлестакова. Это молодой чиновник из Петербурга, которого в провинциальном городке приняли за ревизора. Он из тех людей, которых в канцеляриях называют «пустейшими».

у загальноєвропейському масштабі епоха відродження традиційно розглядається як час переходу від середньовіччя до епохи нового часу. тому культура відродження має специфічні особливості перехідної епохи, у якій старе і нове переплітаються, створюючи своєрідний, якісно новий сплав. сутнісними рисами відродження стали антифеодальна спрямованість, світський антиклерикальний характер, гуманізм, антропоцентризм. крім цього, визначною рисою епохи відродження було звернення до культурної спадщини античності.