Глава 2. Алгебраические выражения 2.1. Целые алгебраические выражения
Уровень А
1. Разложите на множители: а) ba 25; б) 36 — b
2.
Разложите на множители: а) 64 - 9а; б) 1ба? - 19
3. Разложите на множители: а) 81а ba; б) а? - 100
4. Разложите на множители: а) 81а? 64b; б) 121а? - 100ba,
5. Разложите на множители: а) be - 7ь + 10; б) ыг + 76 + 12.
6. Разложите на множители: а) 52 - 10h - 24; б) ы - 11ь + 28.
7.
Найдите значение выражения:
а) 2
(а + зь)? - a2 - 962 + 4, если ab = -5;
(2а + b)2 + 62 - 3, если аb от
8. Найдите значение выражения:
б) 4а2
ОТ ЧТО, ЕСТЬ ​

Л.Н.Толстой в рассказе показывает, что люди могут не понимать и даже ненавидеть друг друга, но у них есть возможность понять друг друга, хотя для этого надо приложить определенные усилия.
Жилин: добрый, думает о матери, жалеет ее; надеется на себя, обдумывает побег; деятельный человек; сумел прожить в ауле; работящий, не может сидеть без дела, мастер; всем даже своим врагам-татарам; ему интересны другие люди, он любит детей; великодушный, простил Костылина за то, что тот его бросил в бою.
Костылин: слабый человек, на себя не надеется, ждет от матери на предательство, бросил Жилина; раскис, упал духом.

Более всего Толстой ценил духовную культуру личности. Он считал, что подлинная жизнь — духовная, и состоит она в добре и нравственном совершенствовании. Большое значение Толстой придавал интеллигентности, считал ее движущей силой человечества.

Согласно учению Толстого, главная ценность в жизни — это духовный и нравственный рост. И будущее человека напрямую зависит от этого роста, от побороть никчемность,  мелочность, озлобленность, эгоизм. Нравственные ценности Толстой ставил превыше других. Он считал, что злом не создать добра, как и не построить счастья на недоброжелательстве.

Как гуманист, Толстой всегда пытался найти и подчеркнуть в человеке его лучшие черты. Кроме духовных качеств человека, писателя интересуют также проблемы общественного сознания.

У Толстого было свое представление о перестройке общества. Его социализм — это жизнь в согласии с добром и ненасилии. Писатель ставил нравственное выше религии и искусства, считая что общество не сможет стать цивилизованным и культурным, если нравственная культура не будет опережать технический прогресс.