Составить фабулу по рассказу "тихий дон"

1. В "Песне про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова" поднимаются вопросы нравственности, взаимоотношения власти и подчинённых, а также проблема несправедливости власти к простому народу.
Проблема нравственности выражается через образ наглого и лживого опричника Кирибеевича. Проблема взаимоотношения власти и подчинённых прослеживается через взаимоотношения между царем и опричником. А проблема несправедливости власти к народу выражается в отношении царя к купцу Калашникову после кулачного боя.

2.Кирибеевич уважает только Царя, другие для него - никто. Калашников же наоборот уважает Царя, церкви, Кремль и сам народ.
В этом диалоге был моральный поединок, в котором победу одержал Клашников. Он сказал, что не позорил он жены чужой, не разбойничал ночью темною, не таился от свету белого. Ведь совершил этот грех Кирибеевич. И дух Кирибеевича ослаб, он боялся, что о его грехе узнает сам царь, а потому, в физическом поединке, когда физические силы были равны, победил Калашников.

3. После слов услышанных от купца Калашникова, Кирибееч испугался: "А родился я от чеснова отца, И жил я по закону Господнему: Не позорил я чужой жены, Не разбойничал ночью темною, Не таился от свету небесного." И не зря от этих слов "Кирибеевич побледнел в лице, как осенний снег", потому что понял: не будет ему пощады и прощения за злодеяние. Заслуженная смерть настигла Кирибеевича, посягнувшего на самое святое.
(победил калашников)

Нет, конечно. Была бы я Пеппой Фальконе, не дала бы убить сына. Но на Корсике свои представления о чести и достоинстве, свои законы: предал человека, даже если он преступник, покрыл себя и семью позором, если остался жить. Поэтому Маттео убивает маленького Фортунато, единственного и долгожданного сына, который за серебряные часы выдал властям беглого преступника Санпьеро, сначала спрятав его в стоге сена.

Маттео не может смириться с предательством сына, поступившим как Иуда, но долг чести для него превыше всего. Конечно, Маттео можно понять, но оправдать и даже одобрить его поступок могут только корсиканцы. Тем более, что он, как отец, не научил сына поступать согласно корсиканским традициям.

Если бы все было иначе, то Маттео был бы не на месте, ему было бы сложно находиться рядом с человеком, который предал его