— Как ты думаешь, почему именно эта легенда положена в основу главной достопримечательности столицы? — Какова основная идея этого символа?



Быстрейй

Текстом а не фоткой

Мое восприятие образа базарова предопределено прежде всего тем, что и. с. тургенев посвятил роман в. г. белинскому. за этим стоит уважение, признание личного авторитета белинского. как писал н. а. некрасов: «учитель, перед именем твоим позволь смиренно преклонить колени». в характерах онегина, печорина, обломова «отразился век», в рудине, лаврецком, базарове — умственные течения нескольких лет. жизнь тургеневских героев подобна ярко вспыхивающей, но быстро угасающей искре. в своем неумолимом движении отмеряет им напряженную, но слишком короткую жизнь, они превращались в «рыцарей на час» или , как рудин, базаров. для понимания образа базарова особенно важна десятая глава романа — кульминация полемики базарова и павла петровича кирсанова. здесь базаров углубляет понятие нигилизма: «мы действуем в силу того, что признаем — говорит он. — в теперешнее время полезнее всего отрицание, — мы отрицаем». эти слова заставили павла петровича «возопить»: «нам дорога цивилизация, ее вам только в калмыцкой кибитке » говорят они о разном: базаров выступает против устаревших форм «барской» культуры, против словоизвержения, за разумные действия, разрушающие отжившие идеалы, у кирсанова же свои взгляды: «без принципов» шагу ступить нельзя! базаров трезво судит о людях, соединяющих в себе душевные и телесные потребности, а нравственные различия объясняет «безобразным состоянием общества»: «исправьте общество — и болезней не будет». в суждениях базарова чувствуется смелая мысль, автор симпатизирует герою, но всегда ли симпатизируем ему мы?

Летом много в лесу и грибов и ягод. Бродят по лесу девки, собирают малину, землянику, смородину, песни поют, перекликаются.

А старый боровик сидит в земле, пучится, недоволен он почетом, который ягодам оказывают. Считает, что незаслуженно грибы забыли. Вот и решил боровик собрать грибную рать, да все ягоды передавить, попригибать.

Зовет боровик волнушек на войну, а те отказываются - старушки мы уже, куда на войну идти.

Зовет боровик опенки, те тоже отказываются - ножки больно тонкие.

Зовет боровик сморчки, а те отвечают, что уже старички.

Зовет боровик груздей дружных на войну пойти, и согласны грузди с подгуздочками. Обещают шапками ягоду закидать, пятками потоптать.

И полезли грузди из земли, трава колышется.

А в ту пору пришла в лес тетка Варвара, широкие карманы. Как увидела грибную силу великую, ахнула и давай все грибы без разбора в корзинку собирать. Полную корзину набрала, насилу до дома донесла. И разобрала все грибы по роду: волнушки в кадушки, груздки в кузовки, сморчки в бурачки, опенки в бочонки.

А старого боровика на нитку надела и высушила.

Так и кончилась война грибов с ягодами.