Опишите помещика собакевича из поэмы "мёртвые души" по плану (с примерами): 1) что видит чичиков подъезжая к имению собакевича. вывод, как характеризует? 2) дом помещика - интерьер (снаружи и внутри). (как средство характеристики героя). 3) внешний вид. речь. 4) каков он хозяин? 5) о его крепостных крестьянах. 6) рассказать что за типаж личности. ! уделить внимание интерьеру!

Приданое - это имущество, которое отдавалось родителями дочери в новую семью, когда дочь выходила замуж. 
Терем - это жилое помещение в верней части здания (в Древней Руси хором или палат) или отдельно стоящее здание в виде башни, богатый дом с покатой крышей. 
Кручиниться - печалиться, горевать.
Трезвонить - (перен.)разглашать какую-либо весть,  или вести пересуды, или распускать слухи; (прям.)звонить во все колокола. 
Подворье - дом с хоз.постройками, усадьба, или двор при усадьбе, или постоялый дом.
Лежанка - выступ на печке, на котором спали.
Клюка - костыль из палки, часто кривой, с загибом на конце для опоры.

Есть такие произведения в художественной литературе, в которых встреча с героем греет душу и наполняет ее радостью и тревогой. Такое ощущение дарит нам образ Татьяны Лариной из романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Она, как шекспировская Джульетта, стала символом женственности, безграничной любви и порядочности. Если посмотреть на историю любви героини Пушкина глазами непредубежденного читателя, то она может показаться сентиментально-простой: неразделенная любовь девушки, а потом - запоздалое прозрение и раскаяние юноши. И за этой фабулой мы ощущаем возвеличивание в романе необыкновенной личности (я бы сказала - искры среди пепла). В обычной деревне среди ограниченных помещиков и угнетенных ими бедняков, среди банальных сельских девушек вырос характер яркий, сильный к счастью неразделенной любви: «Были чужды ей шаловливые развлечения», «Она любила на балконе встречать солнце в тишине», «ей нравились романы Еще с юных лет».Поэт будто готовит нас к чему-то необыкновенному, ведь недаром он изображает образ девушки в контрасте с другим. Изображает так, что мы понимаем: Пушкин горячо любит свою Татьяну, сочувствует ей, но не может отвернуть беды. И вдруг ты тоже начинаешь волноваться, понимая, насколько прекрасна и беззащитна девушка в своем мире!…Почему  Онегин? Почему не кто-то другой, ведь Татьяна росла в окружении равных помещичьих семей? ответ прост: ведь Онегин - тоже необыкновенная личность, которая выделяется на фоне других. Татьяна подсознательно понимает это, тянется к нему, раскрывая сердце… И начинается моральный поединок необыкновенных сердец: любящего и хладнокровного. Именно любовь возвеличивает одно и бросает в пропасть другое.Татьяна вопреки предрассудкам, первая удостоверившись в любви, преподнесла вместе со своим письмом сердце на доверчиво протянутой ладони. И Евгений гордо отводит эту ладонь и будто ударяет девушку: «Учитесь владеть собой». Но Татьяна с истерзанными надеждами все равно остается на пьедестале своей любви. А вот Онегин морально падает, и падение это усложняется убийством Ленского. Поединок двух сердец заканчивается победой Татьяны.И это доказывают следующие события, в которых описывается внезапная встреча Онегина с Татьяной в доме ее мужа. Перед нами - та же Татьяна: «Сохранился у нее ровный тон, вкуса хорошего закон». А мы, будто немые свидетели, понимаем: это - женщина, которая устояла после тяжелого удара судьбы, унижения, уныния, погребения девичьей надежды.Или это только кажется, что любовь похоронена навсегда? Конечно, она жива.Так в образе Татьяны мы открываем еще одну черту - верность родственной обязанности над верностью чувствам, сохранение собственного достоинства. Многочисленные поколения читательниц находят в героине черты для наследования, стараются быть на нее похожими, учатся на ее поступках.Я, конечно, соглашаюсь с мнением литературоведов, что главным героем произведения является Онегин. Но лично для меня такой стала Татьяна Ларина, так как сам роман я воспринимаю как оду любви, которой нельзя сломить никакими силами людей и обстоятельств. И только «души прекрасные порывы» Татьяны в силах не дать погибнуть святому человеческому чувству.