1.Краткая история жизни Курманджан датки (буквально 10-15 предложений) 2. Что известно он литературном творчесте Курманджан датки?
3. По какому поводу был написан "Плач..."?
4. Какими словами Курманджан описывает сына? С кем и чем сравнивает?

​

Все больше людей приобщается к его 
произведениям, и в связи с этим, естественно, расширяется круг тех, кто 
хочет узнать о его жизни и о том, какой он был человек. Но если с его 
творчеством познакомиться легко, то личность Шекспира отнюдь не столь 
открыта для нас. 
Теперь Шекспир признан одним из величайших писателей мира. Он - 
гордость человечества. Но в глазах современников Шекспир не был значительной 
величиной. Тогда его не считали таким великим, и известность его была 
гораздо меньшей. 
Свои главные произведения Шекспир написал для общедоступного народного 
театра. В те времена театр считался развлечением сравнительно низкого рода. 
Достаточно сказать, что в пределах Лондона городские власти не разрешали 
строить театры и давать публичные представления Буржуа-пуритане, управлявшие 
муниципалитетом столицы, видели в театрах источник разложения нравов и одну 
из причин распространения эпидемий чумы. Театры строили за городской чертой, 
там, где находились всякого рода злачные места и такие развлечения, как 
загоны для травли медведя и арены для петушиных боев. 
Хотя актеров жаловали при дворе и приглашали туда давать представления, 
драма отнюдь не считалась высоким искусством. Признавался авторитет 
древнеримских драматургов - Сенеки, Теренция и Плавта. Современные авторы, 
писавшие для театров, в широких кругах уважением не пользовались. Зрители не 
интересовались, кто сочинил ту или иную популярную пьесу, так же как теперь 
публика не знает имен сценаристов, пишущих для кино. 
В печати фамилия Шекспира впервые появилась в 1593 г. Он подписал ею 
посвящение поэмы \"Венера и Адонис\" своему покровителю графу Саутгемптону. 
Ему же посвятил он и вторую поэму - \"Обесчещенная Лукреция\", напечатанную в 
следующем году. 
\"Венеру и Адониса\" Шекспир назвал \"первым плодом моего творчества\". 
Между тем к тому времени, когда вышла поэма, на сцене было поставлено уже не 
менее шести пьес, среди них \"Ричард III\", \"Комедия ошибок\" и \"Укрощение 
строптивой\". Что означало признание поэмы первым плодом поэтического 
творчества? Может быть, то, что она была создана раньше пьес? Отнюдь нет. 
Дело просто в том, что настоящей литературой считались произведения, 
принадлежавшие к высоким и общепризнанным литературным жанрам. Пьесы для 
народного театра таковыми еще не признавались. 
Первые издания пьес Шекспира, вышедшие вслед за поэмами, были 
анонимными. Фамилия автора не была обозначена. Не следует думать, будто это 
объяснялось \"дискриминацией\" в отношении Шекспира. Пьесы других писателей 
тоже сначала печатались так. Заметим, что в те времена авторского права еще 
не существовало. Продав пьесу театру, писатель переставал быть собственником 
своего произведения. Оно принадлежало театру. Как правило, труппа пьес 
своего репертуара не продавала, чтобы их не ставили соперничающие театры. Но 
эпидемия чумы 1592-1594 гг. вызвала закрытие театров. Нуждаясь в деньгах, 
труппы продали издателям много пьес. В числе их были и произведения 
Шекспира. Кроме того, если пьеса была популярна, издатели добывали ее 
нечестным \"пиратским\" путем, иногда просто выкрадывали, а порой подсылали 
стенографов записать спектакль. \"Пиратскими\" были и издания некоторых пьес 
Шекспира. 

Царь путешествует по чужим землям, а тем временем дома у него рождается сын Иван-царевич. Когда царь пьёт воду из озера, морской царь хватает его за бороду и требует отдать то, чего тот «дома не знает» . Царь соглашается. Лишь по приезде домой он понимает свою оплошность.
Когда Иван-царевич становится взрослым, царь отводит его к озеру и велит искать будто бы потерянный им перстень. Царевичу встречается старушка, которая объясняет ему, что он отдан морскому царю. Старушка советует Ивану-царевичу дождаться на берегу появления тринадцати голубиц — прекрасных девиц и у последней, тринадцатой, похитить сорочку. Царевич слушается совета. Прилетают голубицы, оборачиваются девицами и купаются. Потом они улетают, остаётся лишь младшая, у которой царевич и крадёт сорочку. Это Василиса Премудрая. Она даёт царевичу колечко и указывает дорогу в морское царство, а сама улетает.
Царевич приходит в морское царство. Царь морской повелевает ему засеять огромную пустошь и вырастить там рожь, а если царевич не сделает этого, то будет казнён.
Иван-царевич рассказывает о своей беде Василисе. Она велит ему ложиться спать, а своим верным слугам приказывает все сделать. Наутро рожь уже высока. Царь даёт Ивану-царевичу новое задание: обмолотить за ночь триста скирдов пшеницы. Ночью Василиса Премудрая приказывает муравьям выбрать зерно из скирдов. Затем царь приказывает царевичу возвести за ночь церковь из чистого воску. Василиса повелевает пчёлам выполнить и это. Тогда царь позволяет Ивану-царевичу жениться на любой из своих дочерей.
Иван-царевич женится на Василисе Премудрой. Через какое-то время он признается жене, что ему хочется на святую Русь. Василиса плюёт в три угла, запирает свой терем и убегает с мужем на Русь. Посланцы от морского царя приходят звать молодых во дворец. Слюнки из трёх углов отвечают им, что ещё рано. В конце концов посланники ломают дверь, а в тереме пусто.
Морской царь снаряжает погоню. Василиса, заслышав погоню, превращается в овечку, а мужа превращает в пастуха Посланники не узнают их и возвращаются обратно. Морской царь посылает новую погоню. Теперь Василиса превращается в церковь, а царевича превращает в попа. Погоня возвращается обратно. Морской царь сам пускается вдогонку. Василиса превращает лошадей в озеро, мужа — в селезня, а сама оборачивается уточкой. Морской царь узнает их, становится орлом, но не может убить селезня и уточку, потому что они ныряют.
Приезжают молодые в царство Ивана-царевича. Царевич хочет доложиться отцу-матери и просит Василису подождать его в лесочке. Василиса предупреждает, что царевич забудет ее. Так оно и происходит.
Василиса нанимается в работницы к просвирне. Она лепит из теста двух голубков, которые летят во дворец к царевичу и бьются в окна. Царевич, увидев их, вспоминает о Василисе, находит ее, приводит к отцу-матери, и все живут вместе.