Синквейн Ломоносова 1)учёный
2)Разносторонний, выдающийся
3)Открывал, учился, отстаивал. 4)Прилумайте предложение с этими словами потому что через несколько часов начнётся уроки
Если кто ответит, заранее спс.​

Анализ «Целый мир от красоты…»

В 1859 году в петербургском ежемесячном журнале «Русское слово» Фет опубликовал статью «О стихотворениях Ф. Тютчева». Прежде, чем перейти к разбору творчества современника, поэт излагает свои философско-эстетические взгляды. Со временем многое в его восприятии изменилось. Прежним осталось понятие о красоте. Фет считал ее реально существующим элементом окружающего людей мира. Человек творческий должен обладать особым даром ясновидения. Увидеть даже самый банальный предмет с новой стороны ему определенный угол зрения. Во внешнем мире художник улавливает красоту, являющуюся для него идеалом, и воплощает ее в искусстве. Философско-эстетические взгляды Фета выражены не только в теории, но и на практике. Некоторая их часть высказана в стихотворении «Целый мир от красоты…». Точная дата его написания до сих пор остается невыясненной. Литературоведы указывают промежуток между 1874 и 1886.

В стихотворении мысли даны в том же порядке, что и в статье. В первом четверостишии Фет говорит о месте красоты в мире. Во втором – о соотношении человеческого и красоты. Понятие ясновидения, о котором подробно рассказывается в работе «О стихотворениях Ф. Тютчева», в произведении «Целый мир от красоты…» выражено в последних двух строках, отличающихся сжатостью, точностью и афористичностью: «Хоть не вечен человек, то, что вечно, — человечно». Совпадение между прозой и лирикой наблюдается также на интонационном уровне. И для статьи, и для стихотворения характерна повышенная эмоциональность.

Критики-современники Фета часто не принимали его поэзию, высмеивали ее. Расцвет творчества Афанасия Афанасиевича пришелся на шестидесятые годы девятнадцатого столетия – в Российской империи это время Базарова и нигилизма. Люди пытались понять окружающий мир посредством науки, объяснить вещи, природа которых ранее казалась неразрешимой загадкой. Лирика Фета никак не вписывалась в подобные концепции. Его стихотворения – это фиксация мимолетного ощущения, причем сугубо индивидуального. Не предметы изображал он, а личный взгляд на них. Подходом Афанасия Афанасиевича к творчеству отчасти было обусловлено малое количество глаголов в его стихотворениях. Это видно и по произведению «Целый мир от красоты…». В восьмистишии употреблено всего лишь два глагола, причем практически идентичных по смыслу – «ищешь» и отыскать.

Вповести подвиг олецитворяет остап, который погибает за свою родину на польской земле, его казнят, когда же умирает, он не хотел бы слышать рыданий и сокрушений слабой матери или безумных воплей , волосы и биющей себя в белые груди; хотел бы твердого мужа, который быразумным словом освежил его и утешил при кончине. другому сыну было 20 с лишним лет и в сажень ростом. мальчики воспитывались в большой любви матери. отец ведет сыновей в сечу, что бы прибщить их к военному делу ивоспитать в них дух патриотизма. забыв о главном, ради чего он находился в сечи, андрий забирает большую часть хлеба и муки и сломя голову бросается к своей возлюбленной. здесь проявилась его слабая воля, легкомыслие и игоизм. он ушел к белокурой полячке, взяв пропитание и свою силу. причина предательства андрия - это любовь к полячке, а цель - спасение поляков от голода. андрий убежал с полячкой и после этого он сражался против казаков отца за казаков поляков. полячка оказалась умной, она узнала секрет адрия и рассказала врагам. андрий был младшим сыном и от своего малого возраста и ненависти к отцу он был в повести предптелем, а остап был старим сыном и только по своему характеру он стал в повести героем. по телостроению андрей и остап были почти одинаковы. но андрей стал игаистом. в сечи андрия впечатляли казни (особенно за самоубийство) . связь остапа с андрием была такая первое, что андрий был его брат и когда андрий умерал, остап чуть ненакинулся на тараса. в боях андрий убивал и своих и чужих. вскоре тарас понял в чём дело, он нашёл его и убил. в поседствии андрий умирает от своего отца остап сожелел о смерти брата, но при жизни связь у них была тесной. подвигом остапа можно назвать его пытки за родину. когда остапу начали перебивать кости, не было слышно ни звука, лишь перед смертью у остапа вырывается: "батько! где ты? " среди толпы доносится голос тараса: "слышу". смерть остапа - одно из самых трагических последствий жизни тараса. остап умер смертью из-за люльки. так же можно назвать подвигом и действия тараса. он остался и с дерева показывал им путь, но его поймали и убили. не думая о себе, о том, что огонь уже лижит у его ноги, тарас кричит, соратникам уйти от преследователей. даже когда его били и он уже наполовину горел, но все же он давал советы своим казакам, крикнув им в след правильный путь. гоголь относился к героям, как и другие авторы. автор в повести "тарас бульба" с уважением, выделял все их качества. с другой стороны как к неудачникам, потому что андрей умер из-за предательства и любви, а остапа из-за какой-то люльки. н. в. гоголь относится к подвигу и предательству как к драматическим героям, которые смогли их совершить.