Проблема чести и долга, было основано на реальных событиях, восстание под предводительством Пугачева. Два главных героя, то есть Гринёв и Швабрин совершенно по разному отреагировали на восстание. Петр Гринев, можно сказать жил в богатой семье, где его приучали к хорошим манерам и т.д. Для Гринева "честь" это широкое понятие. Швабрин это прямо противоположная личность Гриневу. Швабрин привык, вести лживую и распущенную жизнь, не уважая не чье мнение. При всех, его плохих качествах, Швабрин считает себя лучше всех. Честь для него это пустое место. Швабрин с Машей Мироновой, обращался крайне низко, как непозволительно обращаться с девушкой. Гринев же по настоящему любил Машу, что было видно из его обращения к ней.
Швабрин был таким человеком, что если возникает проблема, он скорее применит силу чем ум. Гринев же наоборот сначала все обдумает и только потом будет действовать. Гринев и Швабрин это совершенно разные люди.*
В фольклорном образе Пугачева легко обнаруживается его историческая основа. В преданиях исторически правдиво зафиксированы основное направление борьбы — против бар-помещиков, дворян-заводчиков, царских чиновников, и социальный смысл ее — за трудовой народ и его интересы. Определяющей чертой образа является тесная связь с народом. Если «вольные люди» в своей одиночной борьбе против эксплуататоров пользуются, главным образом, моральной поддержкой трудового народа, если Ермак (и даже Степан Разин) народных преданий опираются на сравнительно небольшую количественно «вольницу» , «дружину» , то Пугачев в своих действиях опирается на значительно более широкие народные массы, которые не только морально поддерживают его, но и активно действуют сами. Пугачев — предводитель восставшего народа.
