Отличие Илиады и Одиссеи?
Напишите характерный анализ.

        говоря о героях романа шолохова «поднятая целина», в первую очередь, нужно обратить внимание на их неоднородность. одним из ярких представителей крестьянства является кондрат майданников. казалось бы, это совсем неприметный человек, но его отличает удивительная воля и желание стать частью нового, справедливого общества.         изначально майданников уверен, что колхоз – это единственный путь к лучшей жизни. сомнения приходят к нему намного позднее. писатель так передает его размышления: «как будет в колхозе? всякий ли почувствует, поймет так, как понял он, что путь туда – единственный, что это – что, если разбредутся люди через неделю же, испугавшись трудного? тогда – на шахты, кинув гремячий на всю жизнь».         важно отметить, что «перестраиваться» герою было весьма нелегко. с трудом он начал заботиться и волноваться не только о своем хозяйстве, но и о чужом добре. пристально вглядываясь в душевный мир своего героя, м. шолохов показывает, что дело тут не только в «инстинкте собственничества», в силе привычки, тяготевшей над сознанием и чувством. трудная душевная борьба героя находит свое психологическое объяснение, как мне кажется, в условиях жизни самого кондрата. тяжелым трудом, отказывая себе и своей семье в самом необходимом, потом и кровью, собирал кондрат свое немудрое хозяйство. «все это оттого, что трудно наживалося. у кого всего по ноздри, этому, небось, не так жалко», - думает герой.         на мой взгляд, есть некоторый иронический подтекст в словах шолохова «нелегко давался кондрату колхоз! со слезой и с кровью рвал кондрат пуповину, соединявшую его с собственностью, с быками, с родным паем земли». но и симпатия писателя к этому герою несомненна.         еще одним ярким представителем крестьянства является иван аржанов. тяжело складывалась жизнь этого человека, который много вытерпел, начиная еще с детских лет. всю жизнь он тешил себя надеждой отомстить людям, избившим его отца и сделавшим калекой его. перед смертью отец сказал ивану: «вот что, сынок, тебе уже тринадцатый год идет, ты после меня останешься за хозяина, запомни: били меня аверьян архипов и два его брата, афанасий и сергей косой…сейчас ты маленький, вырастешь большой – вспомни про мои муки и убей аверьяна! »         иван аржанов исполнил обещание, данное им отцу. но мстил он, в первую очередь, за жестокие издевательства над человеком и лишь потом - за свою боль. таков этот простой казак…         нельзя не вспомнить и образ ипполита шалого, который больше всего ценил в людях доброту и понимание. однажды в его курене жил «ответственный районный работник». от хозяев он требовал, чтобы «картошку не на сковородке, а на тарелке приносили» и чтобы не подавали рушник, а какую-нибудь салфетку. на что «рассерчал ипполит шалый и говорит: «гнида ты вонючая, а не культурный человек! ежели ты культурный, так жри на том, что тебе , и утирайся тем, что … бери-ка … свою портфелю, милый человек, и дуй на все четыре стороны, а мне ты, такой гордый, окончательно без надобности».         шолохов показывает, что крестьяне – это люди, чувством собственного достоинства и также заслуживающие внимания и уважения.         совсем иные герои - половцев и островной, которые не могут смириться с новой властью. так, яков лукич островной до революции мечтал о большом хозяйстве, о паровой мельнице, об автомобиле, о сыне-офицере в белых перчатках. но всему это не суждено было сбыться, ибо война, а затем и советская власть, полностью отрезали его от прошлого. «не будь гонения на богатых, я бы, может, теперь по своему старанию первым человеком в хуторе был», - с горечью говорит островнов половцеву.         в характере половцева сентиментальность чудовищно переплетается с жестокостью. так, например, в некоторые моменты своей жизни этот человек проявляет удивительную нежность и добрые чувства. он говорит якову лукичу: «люблю я, лукич, кошек! лошадь и кошка – самое чистоплотное животное…кошек чертовски люблю. и детей. маленьких. люблю, даже как-то болезненно. детских слез не могу слышать, все во мне переворачивается…» но если сопоставить эти слова с эпизодом, когда половцев зверски зарубил топором хопрова и задушил его жену, а затем преспокойно пил «взвар» и ел груши, то раскрывается истинная сущность этого человека.        

В рассказе Н.С. Лескова «Однодум» одним из главных героев является Александр Афанасьевич Рыжов. Это мужчина среднего возраста. Он очень большой и сильный. Его можно сравнить с богатырем. Рыжов серьезный и волевой человек. Начинал свою карьеру он с работы почтальоном. Затем спустя некоторое время он пошёл на службу в качестве городского квартального. На данный момент Рыжов стал занимать пост исполняющего обязанности городничего.

Образ Рыжова приравнивается к праведнику. Мужчина чтит и неукоснительно соблюдает все заповеди, которые указаны в Библии. Местные жители считаю Александра Афанасьевича немного чудным и юродивым. Так же за глаза люди называют его еретиком. В свободное время Рыжов пишет книжный опус, который представляет собой летопись – автобиографию. Он пишет в религиозно-философском стиле.

Рыжов ведет себя как проповедник. Он часто цитирует речи проповедей и старается подражать библейским героям.

Александр Афанасьевич Рыжов категорически не приветствует взятки. Он никогда не берет подарки и любые подношения. Это его характеризует как человека доброго и честного. Рыжов и его семья вынуждены жить на его маленькое жалование. Всем им катастрофически не хватает денег. Они даже не могут купить новую и модную одежду, поэтому наряды у всех достаточно скромные. Рыжов очень смелый человек, он никого не боится. Мужчина с начальством ведет себя уверенно и не робеет. Рыжов часто высказывает им в лицо свое недовольство по поводу их работы.

Несмотря на то, что Рыжов придерживается образа проповедника при людях, дома он очень жестоко и грубо общался с женой. Он часто называл ее пренебрежительно «бабой». Он хотел, что бы супруга во всем слушалась, не перечила и подчинялась ему. Его супруга должна была обращаться к Рыжову исключительно на «Вы». В случае, когда жена совершала некоторые ошибки Александр Афанасьевич, позволял себе ее бить. Такие у него были воспитательные методы. Он был добрым и позитивным с чужими людьми, а дома постоянно унижал человеческое достоинство собственной жены.

Источник: Сочинение Образ Рыжова в рассказе Однодум Лескова