Анненский анализ стихотворения,,Желание,,

Когда к ночи усталой рукой
Допашу я свою полосу,
Я хотел бы уйти на покой
В монастырь, но в далеком лесу,

Где бы каждому был я слуга
И творенью господнему друг,
И чтоб сосны шумели вокруг,
А на соснах лежали снега...

А когда надо мной зазвонит
Медный зов в беспросветной ночи,
Уронить на холодный гранит
Талый воск догоревшей свечи.

Стихотворение А.Ахматовой "Родная земля" отражает тему Родины, которая очень остро волновала поэтессу. В данном произведении ею создан образ родной земли не как возвышенное, святое понятие. а как нечто обыденное, само собой разумеющееся, то, что используется как некий предмет для жизни.

Стихотворение философское. Название идёт вразрез с содержанием, и только концовка призывает задуматься о том, что значит слово "родная". "Ложимся в нее и становимся ею"- пишет автор. "Становимся"- значит сливаться с ней в одно целое, как и были люди, ещё не родившись, одним целым с родной матерью в её утробе. Но пока не придёт это слияние с землёй, человечество не видит себя её частью. Человек живёт не замечая того, что должно быть дорого сердцу. И Ахматова не судит человека за это. Она пишет "мы", она ничем себя не возвышает над всеми, как будто впервые появившаяся мысль о родной земле заставила её написать стихотворение, призвать и всех остальных остановить ход своих обыденных мыслей и задуматься о том, что Родина- всё равно, что мать родная. А если так, то почему "В заветных ладанках не носим на груди", т.е. не принимается земля как святое, ценное?

С болью в сердце А. Ахматова описывает человеческое отношение к земле: "для нас это грязь на калошах". Как же считается грязью то, с чем человечество в конце жизни сольётся? Значит и человек тоже станет грязью? Земля не только грязь под ногами, земля - нечто, что должно быть дорого, и каждому стоит отыскать для неё место в своём сердце!

Объяснение:

Воспитание юного Михаила занималась его крестная бабушка, Елизавета Алексеевна Арсеньева, именно она привила ему любовь к литературе. Но отличалась она весьма властным и иногда жестоким характером.

Дед Лермонтова, также Михаил, отравился назло жене прямо за столом в новый год, на что та впоследствии говорила «Собаке собачья смерть». Эти слова стали злым пророчеством в судьбе будущего поэта, именно их произнесет после смерти Лермонтов на дуэли царь.

• Лермонтов на протяжении всей сознательной жизни живо интересовался разного рода предсказаниями, гаданиями и символами, поэтому обращения к этим темам в творчестве неслучайны, ярким тому примером является его рассказ «Фаталист».

В личной жизни поэта будто преследовали различные совпадения, неудачи, сам Лермонтов, чувствуя себя одиноким и заброшенным судьбой, отражал это в творчестве. Ещё будучи молодым Лермонтов получил серьёзную травму ноги от лошади, что сделало его хромым, он постоянно проигрывал в состязаниях и играх. Назло несчастливой фортуне Михаил частенько испытывал себя в дуэлях, последняя дуэль с отставным майором Мартыновым была гибельной для него, хотя Мартынов был плохим стрелком, об этом знал Лермонтов, поэтому даже не думал об опасности.

• Близкие друзья поэта вспоминали, что, несмотря на внешнее хладнокровие и аристократизм, в компаниях хорошо знакомых людей, Лермонтов позволял себе весьма не этикетное поведение. Например, страстью писателя была еда, и если на столе видел любимое блюдо, то приступал к его поглощению с радостными криками, зачастую забывая о столовых приборах.