1.Каким перед читателем предстает Шурик? Где мы с ним встречаемся в первый раз? 2.Как относится к нему Нина Григорьевна? 3. Почему портреты отца Сергея и Шурика висят рядом в комнате Нины Георгиевны? В чем духовное родство чужих друг другу людей-отца Серёжи и Шурика? 4. Составьте портрет Шурика. Укажите вид прострета. 5. Сравните Серёжу и Шурика, их внешний вид, манеры , отношение к окружающим, внутренние качества. 6. Почему Шурик считал что все вещи даже книги нужно забрать? 7. Шурик неоднократно повторяет , что хочет попрощаться с Ниной Григорьевной , но при этом торопится, постоянно объясняя свой уход тем ,что не может расстроить её. Так ли это? Честен ли он по отношению к своей матери? 8. Что вызывает в Шурике неприязнь со стороны Серёжа? Почему Серёжа говорит о шурике:"он удирал..."-и называет его предателем? 9.В чём проявляется исключительная, все упрощающие доброта Нины Георгиевны? Почему рядом с такой женщиной вырос предатель? 10. Можно ли Шурик рассчитать взрослым человеком? объясните, почему. Какое впечатление производит Шурик? 11. Прочитайте эпизод до слов (8 глава) "она сгорбилась...* до слов: "это было непостижимо". Прокомментируйте данные епизод. 12. Как вы думаете, Серёжа быть похожим на своего образцового отца ? 13. По каким словам из текста читатель понимает что герой повзрослел и может встать на защиту Нины Георгиевна? 14. что для вас значит хорошее сердце и правильное душа? можно ли Сергея считать таким человеком? 15. Каким вы представляете Сергея После прочтения повести? составьте диаграмму Венна "Сергей в начале повести и в конце". Какие качества в нем сохранились? 16. хотели бы вы стать его другом? хотели бы вы быть таким, как Сергей?

Левша — тульский оружейник, один из трех мастеровых, исполняющих поручение Платова создать изделие, которое было бы достойно большего удивления, чем микроскопическая танцующая стальная блоха английской работы. Л. вместе с товарищами подковывает блоху. Л. — искусник, посрамитель английских мастеров, бескорыстный и неподкупный патриот, несчастный, униженный страдалец. Образ Л. имеет двоякий смысл: одновременно и позитивный и иронический, негативный. С одной стороны, Л. — искусный мастеровой, воплощающий поразительное умение русского народа; но вместе с тем он лишен технических знаний, известных английским мастерам: подкованная Л. и его товарищами блоха перестает исполнять танец. Л. отвергает выгодные предложения англичан и возвращается в Россию; однако бескорыстие и неподкупность Л. , думающего лишь о благе Родины, неотрывно связаны с забитостью, ощущением собственной незначительности в сравнении с российскими чиновниками и вельможами. Л. воплощает в себе и достоинства, и пороки простого русского человека. Возвратившись на родину, Л. заболевает и умирает, лишенный всякой заботы. 
Трагическая судьба Л. — человека, наделенного талантом, но не имеющего даже собственного имени, — противопоставлена истории приезжающего вместе с ним в Петербург англичанина, заботливо принимаемого в английском посольстве. Безразличие, равнодушие к человеческой личности, определившие горестную судьбу Л. , представлены отличительными свойствами русской общественной жизни. 
Описание внешности героя ограничивается несколькими значительными деталями: «косой левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосы при ученье выдраны» . Физические изъяны Л. придают дополнительное комическое значение его образу, одновременно подчеркивая особую искусность Л. : косоглазие и плохое владение правой рукой не мешают герою подковать не различимую глазом стальную блоху. Косоглазие Л. является также своеобразным знаком, печатью изгойства, отверженности.

Китайцы первыми стали делать бумагу, и неудивительно, что они же, задолго до европейцев, изобрели книгопечатание. Первую из дошедших до наших дней книг напечатали в Китае в 868 г. — это перевод на китайский язык очень почитаемого буддистами древнего текста, известного как Алмазная сутра. Книгу с Алмазной сутрой нашел в 1907 г. в пещерах Магао на севере центральной части Китая венгерский археолог Марк Аурель Штейн. Она представляет собой свиток длиной 4,8 м, состоящий из семи бумажных листов, склеенных друг с другом.