Да Озаглавить части и составить простой план Составляют план и записывают в тетради Мухтар Шаханов – казахстанский поэт и писатель, экс-депутат Мажилиса Парламента РК, политический деятель.

Стихотворения М. Шаханова отличаются глубоким патриотизмом, любовью к родине.

«Отрарская поэма о побежденном победителе, или Просчет Чингисхана» не стала исключением, посвятил ее поэт историческому

В поэме описываются события XIII века. Монгольское войско во главе с Чингисханом окружило Отрар. Поводом для вторжения послужила гибель в Отраре в 1218 году торгового каравана, посланного Чингисханом. Купцы были убиты по приказу наместника Хорезм-шаха в Отраре, Каир-хана, заподозрившего их в шпионаже из-за сбора информации военного характера.

Поход 150-тысячного войска Чингисхана начался в сентябре 1219 года. Огромное войско, поднимая столбы пыли до самого горизонта, двигалось по маршруту Великого Шелкового пути на запад, сея смерть и разрушения. Всюду, где проходили орды врага, оставались руины разрушенных городов, опустошенные селения. Войско двигалось по направлению к великому Отрару, который славился знаменитыми учеными, поэтами, писателями. Весь Восток знал Отрарскую библиотеку, в которой хранилась астрономическая книга Птолемея, а также «Хронология древних народов» Бируни, «Начало геометрии» Евклида, «Книга исцеления души», «Канон врачебной науки», «Урджуза», «Дениш-намэ» Авиценны, «Большой трактат» и «Риторика» Абунасыр-аль-Фараби. Все это было уничтожено, сожжено вместе с городом и его жителями. Шесть месяцев во главе с Каир-ханом жители Отрара отбивались от врага. Дети, женщины, старики, мужчины – все встали воедино. Только хитростью удалось Чингисхану войти в город: предатель Карашоку открыл ночью ворота города и впустил врага.

Память о великом городе, о храбрости и самоотверженности его жителей осталась на казахской земле на века. Помнит и чтит народ великих сынов казахской степи.

​

В формировании светской русской литературы сказались влияния литературы духовной, православной и западно-европейской культуры. Вот становление - вечные вопросы бытия и вопросы о Боге, о дьяволе начинают рассматриваться как чрезвычайно важные в романтической литературе. Мрачная религиозность Михаила Юрьевича Лермонтова открыла ему многое. Это был человек религиозно, мистически очень одаренный, - достаточно сказать о том, что он предсказал собственную смерть. Сочетание мистического дара с неприятием русской религиозной традиции было очень характерно для его времени, но Лермонтов пошел дальше других в своем богоискательстве, в своих удивительных прозрениях и удивительных соблазнах. Тема демонизма у Лермонтова исключительно выразительна (поэма «Демон» и не только) . 
Какой же лермонтовский герой представляется наиболее одержимым бесом, несет печать демонизма? Печорин. Здесь парадокс. Как же так, почему именно Печорин, о котором там много говорилось у нас как о лишнем человеке, как о жертве социальной среды, человек яркий, одаренный, почему именно он является выразителем демонического начала в творчестве Лермонтова? Безусловно, Печорин - это человек неординарный, но, как известно дьявол часто искушает людей одаренных и умных. Именно глубокие люди, подпавшие под влияние дьявола, опасны для окружающих и для самих себя. Печорин - один из таких людей, один из первых антигероев не только в русской, но и европейской литературе. 
Это один из примеров. Остальные – в светской русской литературе наших великих писателей и поэтов, которые переняли у духовной литературы ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ТРАДИЦИИ и в своих произведениях показали, что гоже для человека, а что негоже в его светской и духовной жизни. 
«Да, русская старина нам дорога, дороже, чем думают иные. Мы стараемся понять ее ясно и просто… мы изучаем ее в живой связи с действительностью, с нашим настоящим и нашим будущим, которое совсем не так оторвано от нашего как думают иные» . И. С. Тургенев 
«Да, ведают потомки православных, Земли родной минувшую судьбу» . А. С. Пушкин «Борис Годунов» (монолог Пимена) 
«Берегите дорогое достояние – веру народную, у него есть чему нам поучиться» . Ф. М. Достоевский 
«Читать памятники древнерусской литературы исключительно полезно, когда душа просит необычного» . А. С. Демин 
«Нравственность едина, во все века и для всех людей. Читая об устаревшем в деталях, мы можем найти многое для себя» . Д. С. Лихачев

Старый повар графини Туи был совершенно слеп. Он жил в бедности, за ним ухаживала дочь Мария. В их домике почти не было мебели, но стоял старый клавесин, который сам издавал звуки.
Перед смертью старый повар попросил Марию привести к нему любого человека с улицы, но только не священника, которых он почему-то не любил.
На улице Марии встретился человек, который что-то напевал. Он согласился выполнить старика.
Слепой повар признался незнакомцу в своих грехах и просил его не оставлять дочь Марию после его смерти. И еще старик сказал, что хотел бы снова увидеть свою жену Марту, первую встречу с нею. Незнакомец пообещал выполнить завет старика, а потом сел за клавесин и стал играть. И слепец увидел воочию свою юную жену, распустившийся сад весной и их первую встречу. 
Старик спросил имя незнакомца. "Вольфганг Амадей Моцарт", - ответил ему музыкант.