Цитатный план по статье исторического труда пушкина Давно известно, что Пушкину в высшей степениприсуще историческое чувство и историческое мышление. Историзм — одно из тех свойств художественного гения поэта, которое легло краеугольным камнем в основание его реализма. Можно сказать, что историю, особенно русскую, Пушкин воспринимал исключительно лично, интимно, и это нисколько не мешало, наоборот ему видеть истинный, хотя подчас затаенный, отнюдь не лежащий на поверхности ее смысл. Свою жизнь Пушкин вписывал в историю России, которую, в свою очередь, просматривал и через призму своей судьбы человека и поэта. Это органическое слияние личного удела и исторического движения покоилось на убеждении Пушкина в неостановимости исторического процесса, который определяет вполне постигаемые чувством и разумом законы, побуждающие людей, участников исторического действа, выбирать ту или иную позицию, не оставаться пассивными и равнодушными зрителями. В «Истории Пугачевского бунта» Пушкина интересовала прежде всего «пугачевщина», то есть само восстание, а не его инициаторы, вожди и вдохновители. Они обрисованы Пушкиным скупо, и отличие, например, от «Капитанской дочки», где столь выразительны портреты Пугачева, Хлопуши, Белобородова и даже рядовых участников крестьянской войны. В Истории Пугачевского бунта всe повествование занял размах восстания и как бы «образ» восстания в народном сердце и в народной памяти. Взрыв возмущенной народной стихии, по мысли Пушкина, лишен какой-либо четкой политической сознательности, хотя ее элементы проскальзывают в действиях восставших. В «Капитанской дочке» Пугачев рассказывает Гриневу притчу об орле и вороне. Смысл ее многозначен: с одной стороны, народ возжаждал вольной и яркой жизни, где его силы могли бы развернуться. Однако, с другой стороны, смысл притчи оттеняет и политическую наивность народа, пользующегося моментом. Он действует импульсивно, словно в экстазе. Им руководит не сознание, а социальный инстинкт. Ощутив свободу, он превращает ее в разгул, и она сразу оборачивается своеволием и произволом. Мечта Пугачева, как признается он Гриневу, — «поцарствовать». Пушкинский герой в ответ на притчу Пугачева резонно замечает: «Но жить убийством и разбоем значит по мне клевать мертвечину». Повесть Пушкина вобрала в себя богатый материал, освоенный и обобщенный в «Истории Пугачевского бунта». И это касается самых разнообразных деталей: золоченого «дворца» Пугачева, портретоя мятежников, их реплик, характеристик персонажей, описаний Оренбурга и Казани, предметов быта и обихода, разговоров и поведения. За каждой строкой чувствуется полное погружение в эпоху, в психологию исторических лиц. Но главное все же в том, что вымышленные герои Пушкина включись в большое историческое движение, определившее их судьбы, заставившее их делать выбор. Они невольно оказываются причастными истории, слушают ее, непосредственно извлекая нравственные уроки. И по воле Пушкина сии переживают самые яркие, самые счастливые минуты, каких уже никогда не будет в их жизни: чувство первой застенчивой любви, смертельные опасности, отчаяние, разлуки, тревоги, гибель родных, наветы, клевету, суд и наказание, неожиданные милости и прощения, — все им дано испытать и не запятнать чести, не потерять достоинства, закалить себя, укрепиться в любви и тихо, мирно, покойно окончить свои дни. Немногим выпадает на долю жить в поворотные, крутые моменты истории и быть в самой гуще ее роковых событий. Пушкинские герои общаются с главными ее участниками, с теми, кто ее творит. История через их сердца. Они встречаются с Пугачевым и Екатериной II, воюют с восставшими и обращаются к ним за Следуя исторической истине, Пушкин не привел Гринева а стан Пугачева. Его герой не признал самозванца Петром III. Пушкин знал, что ни​

1.Авторская идея поэмы «Мцыри» подчеркивает, что главная ценность человека –  это свобода и связь с «корнями» - с родными и близькими, с Родиной.

     Человеку недостаточно просто  существовать  в безопасных условиях. Мало быть просто сытым. Мало ощущать благожелательное, но ровное (безэмоциональное) отношение чужих по духу окружающих людей. Человеку важно слышать родную речь, видеть лица близких людей, важно чувствовать   родной дом.

Недаром у каждого народа есть пословицы, близкие по смыслу нашим «в гостях хорошо, а дума лучше»; «чужая сторона — мачеха», «всякому мила своя сторона» , «и дым Отечества нам сладок и приятен».

    Если следовать логике идеи поэмы «Мцыри», то   финал другим быть не мог. Автор (Лермонтов)  хотел подчеркнуть, что для мятежной  души юноши смерть более желанна, чем  жизнь на чужбине.

2. О чем сюжет произведения «Алые паруса»?      

          Чтобы сохранить интригу, я не буду называть и характеризовать героев.  Скажу коротко, повесть-феерия  Грина -  это противоставление добра и зла,  верности и предательства, любви и ненависти. Это трудности  морального выбора и творить чудеса своими руками достигать поставленные перед собой цели и от желания.      

      В     произведении две главные сюжетные линии. Одна показывает  зарождение прекрасной мечты и окрыляющей  любви.    Вы прочтёте и увидите, как удивительные  мечты  - творят чудеса и пробуждают в людях доброе и прекрасное.          

  Другая -  убедительно  демонстрирует   разрушительное действие гнетущей  бездуховной  атмосферы  Каперны, где царят злоба, ненависть, издёвки,  несправедливость.  

3.    А) На мой взгляд,   жизнь  Экзюпери необычна тем, что он одержимо любил небо, полёты,  независимость и свободу. Общеизвестные факты его жизни/ биографии  это убедительно подтверждают.    

Б)    Главный герой  - маленький принц - искренний, чуткий, заботливый, трудолюбивый, преданный. Стал путешественником, надеясь найти друзей и родственную душу.  

Лис -  друг  и наставник юного принца - мудрый,   внимательный. Именно он  открывает маленькому принцу простую истину: "зорко лишь сердцк" и "мы в ответе за тех, кого приручили".  

Лётчик - рассказчик. В  образе сохранены биографические   факты самого Экзюпери. Из детства герой  помнит, что мир взрослых очень странный; иногда они не ценят то, что действительно ценно, а восхваляют то, что бессмысленно.     Благодаря  мальчику лётчик нашёл и понял значение дружбы и любви.

Роза - прекрасна, но слишком  капризна. Однако признать свои ошибки и  проявить благодарность за заботу.      

В сказке много символ, которые   тоже являются персонажами повести: "пустыня" – это место, в котором человек умирает от духовной жажды, а "вода" – источник возрождения. "Любовь –  особая связь,   когда одна душа, словно  прорастает в другую, благодаря   заботе , поддержке". "Бездуховность" –бессмысленная суета,  бездарная трата времени на деятельность, которая никому не приносит пользы.      

Объяснение:

1.  Авторская идея в поэме "Мцыри" состоит в неприятии христианского фанатизма, потому что если бы не существование монастырей, юный горец мог бы встретить свое счастье в другое время и в другом месте. Но вышло по-другому: он попал под влияние фанатика и впустую потратил свою жизнь в монастыре.

2. В маленькой рыбацкой деревеньке возле Гамбурга живёт девушка Ассоль. Во время купания она встречает буддийского монаха, который предсказывает: её любовь всей жизни приплывёт на шхуне под алыми парусами. Наивная девушка рассказывает об этом случае односельчанам, которые начинают её подкалывать и насмехаться каждый день. Через 4 года в деревеньку прибывает разорившийся торговец рабынями и без памяти влюбляется в Ассоль. Как же ему завоевать девушку, если у него нету денег, а Ассоль вообще не обращает внимание на сухопутных мужчин? Читайте об этом в романе "Алые паруса"!

3. А) Необычной жизнь Экзюпери делает то, что его мама была троюродной тётей Адольфа Гитлера, из-за чего Экзюпери преследовали журналисты Б) Маленький принц - инфантильный узколобый обыватель, не знающий мира дальше своей крошечой планеты; Лис - мистический учитель этики и гуманизма, для лучшего взаимодействия с инфантильным Принцем прикинувшийся животным;

Объяснение: