Собрал медведь совет лесной, под дубом возле речки и молвил речь: народ ты мой, хочу я в спячку лечь Но чтоб порядок вековой в лесу нам сохранить Я предлагаю выбор вам сейчас осуществить Пусть кто достоин - в трудный час заменит вам меня, и будет справедлив ко всем как справедлив был Я. Но тут такое началось, всяк мнит себя судьёй, но вот беда, у всех готов для каждого - суд свой. Смутилась всех зверей семья считая голоса: у волка - голосов - один, ворона и лиса, и ёж, и заяц, и сова, и кто б не избирался в великой пачке билютней по разу заморался. Семь раз подряд голосовал народ под дубом тем, пока от скуки не уснул медведь уйдя от дел Мораль сей басни такова - от хаоса всевластия, избавит всех нас только - великая Медвежия династия.
«три гордые пальмы»Число три - это устоявшийся христианский символ, в данном случае, три пальмы - символ, изображающий трехсоставность человеческой души: разум, чувства и волю. Родник, питающий душу, жизненный источник - дух, как высшая часть человеческой души - это то, что связывает человека с Богом. Оазис символизирует собой рай, место богообщения, духовную пустынь. Слова «аравийская земля» наводят на мысль об Эдемском саде, который по преданию находился на месте Аравийской пустыни. Использование метафоры «песок крутился столбом», эпитета «нестройные звуки звонков», выражений «пестрели ковры», «взрывая песок», «мотались походные шатры» - признак непостоянства, «подымался на дыбы», «вились в беспорядке», «крик и свист», «бросал и ловил» показывают хаос, беспорядок и разрушение. В христианской символике под образами мавров, арабов понимаются нечистые духи. Как только пальмы возроптали на Бога, сразу же явилась нечистая сила: «...И только замолкли - в дали голубой столбом уж крутился песок золотой...».Караван, «шумя» подошел к пальмам и остановился. Фразы: «Кувшины, звуча налилися водою» и «... щедро их поит студеный ручей» показывают завладение нечистой силой человеческой души, полный разрыв ее с Богом. Подтверждением этому служит гибель души «от топора» мавров. Не менее важно и направление пути каравана за следующей жертвой - на Запад, т.е. в сторону противоположную Востоку. А в христианской символике Восток - место, связанное с пребыванием Бога.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
