Для Пришвина – художника гармонического склада – это было угрозой творческой гибели: исчезал предмет художественного исследования. У него отняли возможность печататься: “Я писатель побежденного бессловесного народа без права даже писать”. На этом печальном фоне Пришвин обретает смысл жизни в любви к бытию, что и стало основой его личной философии: “Радоваться жизни, вынося все мучения”. Единственное богатство творческой личности – ощущение внутренней свободы: “Я не нуждаюсь в богатстве, славе, власти, я готов принять крайнюю форму нищенства, лишь бы оставаться свободным, а свободу я понимаю как возможность быть в себе”. Из этого убеждения складывается и образ поведения сродни христианскому аскетизму: “Жить в себе и радоваться жизни, вынося все лишения, мало кто хочет, для этого нужно скинуть с себя все лишнее, мало кто хочет для этого перестрадать и, наконец, освободиться”.
ответ:Это стихотворение было написано в 1941 году, в самое тяжелое для нашей Армии время, когда мы отступали. Отец везет 10-летнего сына из Бреста. Мальчик расположился на лафете артиллерийского орудия, и он, побывав уже на том свете (по словам поэта) уже поседел, вероятно, из-за смерти матери. Далее здесь говорится о том, что все, кто этого мальчика увидят, не смогут вернуться домой, пока враг не будет разбит. Поэт пытался этим стихотворением поддержать наших солдат, продемонстрировать жизненную необходимость борьбы с фашизмом, чтобы они насмерть стояли ради всех сыновей и дочерей, у которых отняли детство, ради матерей и отцов, ради возлюбленных.
Объяснение:
