MarySolov
30.05.2023 00:49

1.Прочитайте текст. Сформулируйте основную мысль (2-3 предл.) 2.Выпишите одно предложение с причастным оборотом. Подчеркните
причастный оборот.( )
3.Выпишите одно предложение с деепричастным оборотом. Подчеркните
деепричастный оборот.( )
4. Запишите ключевые слова, определяющие основную мысль текста.
5.Составьте 2 « толстых» вопроса к тексту.
Масленица
Что делали на масленицу? Значительная часть обычаев на масленицу так или
иначе была связана с темой семейно-брачных отношений: на масленицу
чествовали молодоженов, поженившихся в течение года.
Масленичная неделя проходила также во взаимных визитах двух недавно
породнившихся семейств.
Среди разнообразных масленичных обычаев заметное место занимают
обряды, относящиеся к хозяйственным делам и, в частности, магические
действия, направленные на усиление роста культурных растений. Например,
для того чтобы лен и конопля выросли “долгими” (высокими), в России
женщины катались с гор, стараясь съехать как можно дальше, а также
дрались, громко пели и т.п. Кое-где на территории России женщины
веселились и гуляли в масленичный четверг, называемый Власием
и Волосием, полагая, что от этого скот в хозяйстве будет лучше вестись.
Наиболее важным днем масленичной недели было воскресенье — заговенье
перед началом Великого поста. В России этот день называли Прощеным
воскресеньем, когда близкие люди просили друг у друга прощения за все
причиненные им обиды и неприятности; по вечерам принято было посещать
кладбища и “прощаться” с умершими.
Основным эпизодом последнего дня были “проводы масленицы”, нередко
сопровождаемые возжиганием костров. В России к этому дню делали чучело
Зимы из соломы или тряпок, наряжая его обычно в женскую одежду. Несли
через всю деревню, иногда посадив чучело на колесо, воткнутое сверху на
шест. Выйдя за село, чучело либо топили в проруби, либо сжигали или
просто разрывали на части, а оставшуюся солому раскидывали по полю.
Там же, где не делали чучела, обряд “проводов масленицы” состоял, главным
образом, в возжигании общесельских костров на возвышенности за селом
или у реки. В костры, помимо дров, бросали всякое старье: лапти, бороны,
кошели, веники, бочки и другие ненужные вещи, предварительно собранные
детьми по всей деревне. Иногда сжигали в костре колесо, символ солнца,
связываемый с приближающейся весной. Его чаще надевали на жердь,
воткнутую посреди костра.

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
Алла36
23.06.2020 13:05

Я бы не стал утверждать, что Бубнов - бесстрашный регистратор реальности. И вот почему. По своей натуре Бубнов - человек безвольный и абсолютно равнодушный ко всем, включая и самого себя. Он и человеком-то становится, по выражению одного из персонажей, когда пьян. Он живет в своей собственной реальности, и ему абсолютно безразличны люди со их проблемами. Он не любит никого, чужд жалости или сострадания. Но при этом любит говорить "правду". По его собственным словам, он никогда не врет: "Мм‑да!.. А я вот… не умею врать! Зачем? По‑моему – вали всю правду, как она есть! Чего стесняться?"

В этом "чего стесняться" заключается вся суть Бубнова - он не стесняется болтать всё, что бы ни пришло ему в голову, не заботясь ни о чувствах, ни о переживаниях другого человека.

Такая "правда" никому не нужна, потому что каждый, живущий в ночлежке по соседству с Бубновым, и без него знает и помнит, что он опустился на самое дно жизни. И выхода отсюда нет, изменить ничего нельзя, потому и правда такая бесполезна.

0,0(0 оценок)
Ответ:
linaaalinaa
10.10.2022 00:02

О Великой Отечественной войне создано множество произведений, и одно из  

первых мест по праву занимает поэма А. Т. Твардовского «Василий  Теркин». Первые главы произведения появились в печати в первый  

год войны и сразу пришлись по душе читателям-солдатам. Еще далеко  

было до победы, но в каждой строчке поэмы чувствовалась твердая  

уверенность автора, что победа обязательно будет. Твардовский не  

прибегал к излишней героической патетике, он описывал не грандиозные  

сражения или великих полководцев, а ежедневный военный

быт простого солдата.  

Всенародная любовь к главному герою поэмы, Василию Теркину,  

объясняется тем, что рядовые бойцы видели в нем себя, свои лучшие  

качества. Теркин не индивидуальный характер, а собирательный  

образ. В то же время Твардовскому удалось избежать идеализации,  

плакатности героя, Теркин получился живым, не чуждым слабостей,  

но умеющим преодолевать их. Военные условия диктовали  

особую композицию поэмы: каждая глава является законченной историей,  

а вместе они создают разнообразную и живую мозаику солдатской жизни.  

В образе Теркина Твардовский обобщил лучшие черты русского солдата:  

мужество, силу, выносливость, жизнестойкость, веселость,  

общительность, надежность, скромность. Теркин, даже оставаясь  

один на один с врагом или со смертью, ощущает себя частью народа,  

и поэтому он непобедим.

Надеюсь, правильно поняла.

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота