Из перечисленных произведений назовите те, которые объединены типом литературного героя. Определите тип героя. Назовите автора и литературный персонаж, относящийся к этому типу. «Герой нашего времени», «Ночь перед Рождеством», «Станционный смотритель», «Кому на Руси жить хорошо», «Шинель», «Война и мир»», «Преступление и наказание», «Ионыч», «Медный всадник».

Совершенно особую роль в романе играет сон Гринева, который он видит сразу же после первой встречи с вожатым-Пугачевым. Увиденный сон — вещий, пророческий: об этом предупреждает читателя сам Гринев: «Мне приснился сон, которого никогда не мог я позабыть и в котором до сих пор вижу нечто пророческое, когда соображаю с ним странные обстоятельства моей жизни». Давний сон свой Гринев помнил всю жизнь. 
Подобное восприятие символического смысла обусловливается многовековой народной традицией 
Какой же сон видел Гринев? Ему снилось, что он вернулся домой: «…Матушка встречает меня на крыльце с видом глубокого огорчения. «Тише,— говорит она мне,— отец болен при смерти и желает с тобою проститься». — Пораженный страхом, я иду за нею в спальню. Вижу, комната слабо освещена; у постели стоят люди с печальными лицами. Я тихонько подхожу к постеле; матушка приподымает полог и говорит: «Андрей Петрович, Петруша приехал; он воротился, узнав о твоей болезни; благослови его». Я стал на колени и устремил глаза мои на больпого. Что ж?.. Вместо отца моего, вижу в постеле лежит мужик с черной бородою, весело на меня поглядывая. Я в недоумении оборотился к матушке, говоря ей: «Что это значит? Это не батюшка. И какой стати просить благословения у мужика?» — «Всё равно, Петрушка,— отвечала мне матушка,— это твой посаженый отец; поцелуй у него ручку, и пусть он тебя благословит»…» 
Обратим внимание на подчеркнутую реальность событий сна и действующих лиц — все буднично, ничего символического в описанной картине нет. 
Она скорее нелепа и фантастична, как это часто и происходит в снах: в отцовской постели лежит мужик, у которого надо просить благословения и «поцеловать ручку»… Символическое в ней, что мужик с черной бородой похож на Пугачева, что Пугачев так же ласков был с Гриневым, что это он устроил ело счастье с Машей Мироновой… Чем больше узнавал читатель о восстании и Пугачеве, тем стремительнее росла многогранность образа мужика из сна, все отчетливее выступала его символическая природа. 
Это становится особенно наглядвым в заключительной сцене сна. Гринев не хочет исполнить матери — подойти под благословение мужика. «Я не соглашался. Тогда мужик вскочил с постели, выхватил топор из-за спины и стал махать во все стороны. Я хотел бежать… и не мог; комната наполнилась мертвыми телами; я спотыкался о тела и скользил в кровавых лужах… Страшный мужик ласково меня кликал, говоря: „Не бойсь, подойди под мое благословение…”» 
Мужик с топором, мертвые тела в комнате и кровавые лужи — все это увидел Гринев позже — уже не во сне, а наяву. 

Часть 3. Главы 8-1020. «Да, я барин»На следующий день пришло долгожданное письмо из деревни, только ничего обнадеживающего Обломов  в нем не нашел. «Денег ни гроша, три месяца, приехать самому, разобрать дела крестьян, привести доход в известность, служить по выборам», - все это в виде призраков обступило Обломова».
Все эти проблемы встали перед ним, как грозный, темный лес. Как ему с ними справиться? Поехать в деревню ему представляется просто невозможным делом. В долг взять – «боже сохрани!». Деревню заложить? – Так ведь тоже каждый год придется платить.
Раньше года не бывать свадьбе, только если…
Илье Ильичу пришла в голову мысль послать в деревню доверенное лицо. И говорить об этом он решил с братом хозяйки, Иваном Матвеевичем.
В разговоре с ним Обломов откровенно признается, что не знает ничего ни о своей деревне, ни о своих мужиках, ни о барщине, ни о сельском труде. «Не знаю, богат ли я или беден».
На удивленное замечание Ивана Матвеевича: «Изволили же чем-нибудь заниматься» - Обломов отвечает, что он ничем никогда не занимался.
«Кто же я? Что я такое? Подите спросите у Захара, и он скажет вам: «Барин!». Да, я барин и делать ничего не умею!». 
Обломов готов переложить на других свои дела, свои заботы, лишь бы не тревожили его покой: «Делайте вы, если знаете, и если можете, а за труд возьмите себе, что хотите, - на то и наука!».
Зачем Обломов изучал науки в университете: и высшую алгебру, и политическую экономию, и право? Выйдя из учебного заведения, он увидел, что эти науки далеки от жизни, что для получения чинов достаточно одного умения – писать бумаги.
«Вот я и не при к делу, а сделался просто барином, а вы при ну, так решите же, как изворотиться».
Вот Иван Матвеевич с Тарантьевым и решили, «как изворотиться». Один раз они уже «облапошили» Обломова с контрактом:
«Да, кум, пока не перевелись олухи на Руси, что подписывают бумаги, не читая, нашему брату можно жить».
А теперь они решили послать в Обломовку доверенного человека. Нетрудно представить, чем это может обернуться для Обломова.